Ієрарх УПЦ: Віра – це не лише дотримання канонів, але перебування в любові
Єпископ Віктор (Коцаба) зазначив, що справи та думки свідчать про людину краще, ніж слова.
Кожен, навіть атеїст, є віруючим, хоч він не завжди це розуміє, але завжди до цього рано чи пізно приходить. Про це написав єпископ Баришівський Віктор у своєму Telegram-каналі.
«Атеїст теж вірить у те, що Бога немає. Усі його аргументи на користь цього твердження розбиваються контраргументами тих, хто із цим не згоден. Тож усі ми, тією чи іншою мірою, люди віруючі. Але важливий не сам факт віри, а те, у кого чи у що ми віримо, і те, що саме ми робимо для того, в кого віримо. Біси теж вірують у Бога, за словом апостола Якова (Як. 2, 19), але, разом з тим, роблять все, щоб людина загинула. Отже, їхня віра ніякої користі не приносить ні їм самим, ні будь-кому іншому», – зазначив владика.
Ієрарх УПЦ також звернув увагу, що мати віру чи вважати себе віруючою людиною – ще не означає бути з Богом.
«А що ж тоді робить нас із Ним єдиними? Любов. Якщо уважно читати Євангеліє, то стає зрозумілим, що істинна віра в Бога – це фактично синонім любові до Нього. Сама ж любов розуміється в діяльному сенсі як постійне виконання Заповідей Божих. "Якщо ви любите Мене, Мої заповіді зберігайте... Хто заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене, а хто любить Мене, то полюбить його Мій Отець, і Я полюблю Його, і об'явлюсь йому Сам"», – процитував Євангеліє від Іоанна єпископ Віктор.
З цих євангельських слів стає очевидним, що віра неможлива без любові до Бога, яка, у свою чергу, просто не мислиться без конкретних справ по відношенню до Бога і ближнього. Ось тому і пише апостол Яків, що «віра без діл мертва» (Як. 2, 26).
«Наші справи і навіть наші думки свідчать про нас краще, ніж слова, сказані про себе самих. Які думки в душі людини, така й вона, – каже цар Соломон у Приповістях (Прип. 23, 7). А отже, хоч би скільки ми не силувалися називати себе віруючими, хоч якими б богословами себе не вважали, якщо наші справи і серце нечисті, то й віра наша не православна. Тому що Православ'я – це не лише знання Символу віри, не лише спроба дотримувати канони і догмати, не лише виконання правил, які покладено Церквою, а й перебування в любові. Бо там, де любові немає, там не може бути й правильної віри», – резюмував владика.
Як повідомляла СПЖ, єпископ Баришівський Віктор зазначив, що з християнської точки зору єдність має на увазі співіснування в любові.
