Єпископ Сильвестр: РПЦ та РПЦЗ не вважали одне одного безблагодатними
Ректор КДАіС зазначив, що навіть у роки відсутності євхаристичного спілкування між РПЦ та РПЦЗ сторони не порушували питання про безблагодатність одне одного.
Ректор Київської духовної академії та семінарії єпископ Білогородський Сильвестр у своїй статті «Подолання розриву між Московським Патріархатом та Руською Православною Церквою Закордоном як помилкова аналогія у питанні про українських розкольників» нагадав, що РПЦ і РПЦЗ николи на офіційному рівні не вважали одне одного безблагодатними.
«Заяви окремих представників як РПЦЗ, так і РПЦ про безблагодатність таїнств одне одного завжди розцінювалися як помилкові. Наприклад, у грудні 1997 р. у спільній заяві учасників дев’ятої співбесіди між представниками Московського Патріархату та кліриками Берлінської єпархії Руської Зарубіжної Церкви наголошувалося: "Ми згодні в тому і зазначаємо, що благодатність таїнств, священства та церковного життя не мають ставитися під питання… Якщо на даний момент немає євхаристичного спілкування кліру Московського Патріархату та Руської Зарубіжної Церкви, то цим не стверджується “безблагодатність” іншої сторони», – нагадав єпископ Сильвестр.
Ієрарх зазначив, що обидві сторони погоджувалися з тим, що розрив між ними має тимчасовий політичний характер.
«Отже, причини розриву відносин між Московським Патріархатом та РПЦЗ мали виключно політичний характер. Це завжди добре розуміли обидві сторони. Так, у 2003 р. Святіший Патріарх Олексій, звертаючись у Москві до делегації РПЦЗ, говорив: "З падінням комуністичного режиму та встановленням релігійної свободи в Росії з’явилися передумови для того, щоб розпочати шлях до єднання". Тобто єдиною причиною відсутності єдності Патріарх Олексій вважав наявність у Росії комуністичного режиму», – пояснив єпископ Сільвестр.
СПЖ писала, що ректор КДАіС пояснив, чому досвід РПЦЗ незастосовний до українського розколу.
