Фанар розкритикував Елладську Церкву за неприйняття закону про гей-шлюби
Богослов Константинопольського патріархату вважає, що заява Афона про неприйняття ЛГБТ-шлюбів – це анахронізм.
Радник патріарха Варфоломія та богослов Константинопольського патріархату архідиякон Іоанн Хрисавгіс розкритикував протести Елладської Церкви проти ухваленого грецьким парламентом закону про ЛГБТ-шлюби. Статтю Хрисавгіса опубліковано на ресурсі Центру православно-християнських досліджень Фордхемського університету Public orthodoxy.
Коментуючи рішення Синоду Елладської Церкви проти закону про гей-шлюби, а також протести окремих священнослужителів, Хрисавгіс заявив, що «православні ієрархи та кола відчувають необхідність висловлювати непропорційний запал і надмірну тривогу щодо поточних дебатів навколо законопроєкту про одностатеві шлюби».
На його думку, «мораль − це одне, а норми закону − інше». Хрисавгіс зазначив, що саме держава надала Церкві «право дотримуватися консервативних і, на її думку, однозначних правил чи непорушних розпоряджень».
Богослов Фанара впевнений, що сферу віри та законодавства ріднить те, що вони все ще розвиваються.
«Так само, як сфера віри чи духовності передбачає безперервний процес, і демократія чи сучасність перебуває у стадії розробки. Жоден із них не є статичним чи винятковим; обидва прагнуть і прагнуть зрілості та цілісності», − переконаний Хрисавгіс.
Він переконаний, що твердження «Не можна бути геєм і членом Церкви» неприпустимі, а заява 40 ігуменів Афона проти закону про ЛГБТ-шлюби – це «лицемірство та анахронізм».
«Прикро, що Церква виглядає "примітивною" у питаннях, що стосуються науки і права (включаючи такі питання, як цивільні шлюби та цифрова ідентичність) – а саме, стосовно всього, що з'явилося в останні десятиліття, навіть століття. Але при цьому є "новаторською" у поширенні теорій змови. І хоча ми живемо у ХХІ столітті, деякі ієрархи все ще наполягають на ототожненні гомосексуалізму з патологічними симптомами, які потребують психотерапії чи конверсії!», − обурюється богослов Фанара.
Він зазначив, що за підтримки Афона «всього через рік після того, як загнала себе в кут у питанні про хрещення дітей одностатевих пар, Грецька Церква зараз навіть переглядає питання про хрещення немовлят».
Для Хрисавгіса «парадоксально і сумно», що «порівняно зі своїми релігійними чи духовними колегами деякі миряни та нерелігійні люди зрештою виявляють велику солідарність» із содомітами, які, на його думку, «непропорційно відкидаються та маргіналізуються».
«Світ може не прислухатися до застарілого монологу Церкви», − сказав богослов Константинопольського патріархату.
Раніше СПЖ писала, що, на думку Хрисавгіса, час говорити про секс і гендер у Церкві.
