Церква святкує Богоявлення Господнє
19 січня православні святкують велике двунадесяте свято Богоявлення, або Хрещення Господнього.
Цього дня віряни згадують Хрещення Господа Ісуса Христа в річці Йордан перед Його виходом на євангельську проповідь.
Це свято також називається Богоявленням, тому що під час Хрещення Христа в Йордані у видимих і доступних для людського розуміння образах з'явилась Пресвята Трійця: Бог-Отець (у вигляді голосу з небес), Бог-Дух Святий (у вигляді голуба), Бог-Син (Ісус Христос).
За церковною традицією, у свято Водохреща, а також напередодні – у Водохресний святвечір, звершується чин Великого освячення води.
Свято Хрещення Господнього – це згадка євангельської події, коли Христос прийшов на берег річки Йордан і був хрещений пророком Іоанном Предтечею (Мв. 3:13–17; Мк. 1:9–11; Лк 3:21–22).
У грецькому тексті Євангелія хрещення позначено словом βάπτισμα, що дослівно означає «занурення у воду».
Іоанн проповідував серед іудеїв хрещення покаяння для прощення гріхів (Мк. 1:4): приходячи на пустельний берег Йордану до Іоанна Предтечі, люди сповідували свої неправди та символічно змивали їх із себе в річковій воді.
Коли до Іоанна прийшов безгрішний Христос і теж виявив бажання хреститися, Предтеча здивувався: Я повинен хреститись від Тебе, і чи Тобі йти до мене? (Мв. 3:14) Але почув у відповідь: Бо так годиться нам виповнити усю правду (Мв. 3:15), тобто – Божу волю.
Христос як Людина мав виконати всі постанови закону іудейського, щоб, подолавши його, дати Свій новий благодатний закон. Іоанну нічого не залишалося, окрім як допустити Ісуса до хрещення.
Одразу після цього на Христа зійшов Дух Святий в образі голуба, а з неба пролунав голос: Ти Син Мій Улюблений, що Я вподобав Тебе! (Лк. 3:22). Таким чином, Бог Отець засвідчив, що Ісус – не тільки Син Людський, а ще й Син Божий. Так у події Хрещення вперше видимим чином явили Себе всі Особи Святої Трійці.
Як пояснює святитель Іоанн Златоуст, Ісусу Христу не було необхідності змивати з Себе гріхи – у Нього гріхів не було. Але Він прийшов у світ для того, щоб узяти на Себе гріхи всіх людей, які жили у світі до Нього, під час Його земного життя та після Нього, – і спокутувати їх, постраждавши на Хресті.
Освячення води – найяскравіша риса свята. Воду, освячену напередодні, у Навечір'я (яке інакше називають водохресним святвечором) і в сам день Богоявлення Церква іменує агіасмою, тобто великою святинею.
Білий колір облачень священників на свято Водохреща (як і Різдва) пояснюється тим, що у ранньої Церкви було звичаєм хрестити в ці дні новонавернених.
Святкувати Богоявлення почали ще за життя апостолів. На той час це були тривалі урочистості, присвячені явленню Бога в світ і Його Різдву та Хрещенню (яке стало по суті першою появою Христа у великому зібранні людей).
У IV столітті ці свята розділились, а час між згодом стали називати святим, або святками.
Раніше СПЖ писала, що Православна Церква відзначає Навечір'я Богоявлення.
