Богослов: Статус УПЦ розуміється в канонах як жива практика Церкви
Пресвітер Анастасіос Гоцопулос розповів, що до утворення нинішньої церковної системи, місцеві Церкви мали велику самостійність.
Богослов Елладської Церкви пресвітер Анастасіос Гоцопулос в інтерв'ю СПЖ прокоментував нинішній статус Української Православної Церкви.
Він підкреслив, що «вона може сама варити миро, сама прославляє своїх святих, не питаючи дозволу своєї Матері-Церкви, Московського Патріархату».
«УПЦ має таку автономію, якої немає в жодній іншій автономній Церкві… І наскільки я знаю, такий статус автономії ніде у священних канонах суворо не прописаний, але він мається на увазі у священних канонах як жива практика життя Церкви», – каже богослов.
За його словами, «спочатку в Церкві існувала система автономних митрополій, і лише пізніше вона набула такого вигляду, який ми знаємо сьогодні. Такі митрополії мали самостійність, але просто не називалися автономними».
Священник навів приклад Церкви регіонів, Понта, Малої Азії та Фракії, які рішенням Четвертого Вселенського Собору підкорили Константинополю. Богослов каже, що ці регіони мали автономні права та самі обирали собі єпископів. Водночас, такі їхні права були ніде не прописані в канонах.
«Тобто система автономій не є неприйнятною переказу Православної Церкви. І хоча в канонах ми не зустрічаємо слово "автономія", але на практиці в житті Церкви вона існувала», – наголосив він.
Богослов вважає, що статус УПЦ має на увазі і те, що Патріарх Московський не має права втручатися у її життя.
«Єпископів Митрополита Київського Онуфрія обирає Собор єпископів України. Їх не обирає Москва. І всі єпископи Української Православної Церкви Митрополита Онуфрія – це громадяни України, вони не є росіянами. У Греції цього багато хто не знає. І дехто думає, що єпископи УПЦ – не українці, що вони росіяни, які приїхали з Росії, що їх просто направили в Україну з Москви. Але це не так, вони – українці», – сказав богослов.
Раніше СПЖ писала, що грецький богослов пояснив, чи мають клірики УПЦ поминати Патріарха РПЦ.