Вірянка у Кременці: Мій чоловік пішов воювати, щоб ви відбирали наші храми?
Парафіянки відібраного Миколаївського храму у Кременці кажуть, що якщо їхні чоловіки ходять до «московської» Церкви, то нехай і воювати їх не беруть.
Обурені діями влади щодо експропріації Миколаївського храму та насильницького виселення регентського училища у Кременці парафіянки УПЦ кажуть, що не розуміють – за що їхні чоловіки воюють на фронті, якщо вдома відбирають їхні святині. Відео діалогів виклала у ФБ журналістка Зоя Карпюк.
«За що і за кого мій чоловік пішов воювати? – Запитує журналістку одна з жінок. – За вас, за те, щоби ви храми забирали? Він у цю церкву ходив (Миколаївський собор, – Ред.). Яке право ви маєте забирати?».
«І ви хочете сказати, що такий воїн (прихожанин УПЦ – Ред.), який пішов воювати за Україну – не українець? Чи ми не українки?» – питає інша.
«Якщо вони ходять до цієї церкви, значить, нехай і не йдуть воювати. Якщо ми "молимося за Москву", то навіщо нам йти воювати?», – зауважує третя.
Ще одна жінка розповіла, що коли у 1990 році в Миколаївському соборі після атеїстичного СРСР почалися богослужіння, вона була тут однією з перших парафіян, де крім неї було лише 9 осіб.
«І що, я тепер не українка? Тут висів український прапор, я 40 років виховувала дітей та навчала їх любові до символів України», – каже вона.
«Це просто не вкладається в голові. Щоб у наш мирний Кременець зібрати стільки міліції, перекрити півміста. За що? Що ми кому зробили?» – обурюється ще одна жінка.
На думку парафіян, силовики захопили окрім історичних будівель і новозбудовані, до яких влада не має жодного стосунку.
«На території цього комплексу є новий жовтий корпус. Туди також увірвалися не відомі громаді люди, які не представлялися, не показували жодних документів. Цей корпус є власністю громади, ми маємо право власності. Це те саме, якби вони прийшли до нас додому», – заявила парафіянка.
Раніше СПЖ писала, що, за словами священника УПЦ, у нашій історії ще не було, щоби студентів уночі виганяли на мороз.
