Кіпрські ієрархи – Фанару: Ваша оцінка ПЦУ не знаходить у нас згоди
Незгодні з визнанням ПЦУ ієрархи заявили, що визнання Думенка з боку архієпископа Кіпру «є довільним і незаконним актом».
4 листопада 2020 року митрополит Кіккський Никифор, митрополит Лімасольський Афанасій, митрополит Тамасосський Ісая і митрополит Амафундський Микола Кіпрської Православної Церкви написали відкритий лист патріарху Варфоломію, в якому висловили незгоду з його позицією щодо ПЦУ, а також відповіли на звинувачення на свою адресу, повідомляє видання «Ромфея».
Митрополити висловили свій жаль щодо сказаних патріархом Варфоломієм слів про те, що нібито їхня «незгода з рішенням предстоятеля Церкви Кіпру щодо автокефалії Української Церкви розкриває не чутливість до еклезіологічного, канонічного порядку і єдності Православ'я, а, швидше, байдужість до нього заради інших цілей».
У зв'язку з цим, архієреї ставлять запитання главі Фанару: «Чи маємо ми, зрештою, право, як члени Священного Синоду Автокефальної Церкви Кіпру, вільно і без страху виражати свої погляди, навіть якщо вони відрізняються від поглядів інших наших братів?»
«Чи правильно і чи відповідає це заповіту Священного Синодального інституту, яким керуються всі Помісні Православні Церкви, що у випадку, якщо якісь синодальні архієреї не згодні, їх ображають, вони чують ненормативну лексику та образливі висловлювання на свою адресу, тому що у них відмінна від Предстоятеля думка з якогось приводу?», – запитують митрополити.
Крім того, вони задають запитання і щодо того, «чи правильно, що Священний Синод абсолютно одноголосно вирішує щось по серйозному питанню, а Предстоятель нехтує і скасовує рішення всього Священного Синоду і робить зовсім інакше?»
«Куди ж поділося тоді 34-е Правило Святих Апостолів, яке говорить: "Єпископам всякого народу належить знати першого в них, і визнавати його як главу, і нічого, що перевищує їхню владу, не творити без його міркування... Але і перший (Предстоятель) нічого нехай не творить без міркування всіх. Бо так буде однодумність, і прославиться Бог о Господі у Святому Дусі, Отець, Син і Святий Дух"?», – пишуть ієрархи.
Вони також підкреслили – «щодо того, що стосується інших цілей, яким ми нібито свідомо служимо, ми вважаємо, що досі наша присутність і служіння Пресвятій Церкві свідчить про якість всього нашого служіння і про бездоганність нашої моралі».
Митрополити Кіпрської Церкви наголосили, що слова із заяви патріарха Варфоломія «українська автокефалія є завершеною церковною подією, і єдина екклезіологічно послідовна позиція – це визнання її православними братами-предстоятелями, як це сталося з автокефалією всіх молодших братів Православних Церков від Руської Церкви», не знаходить у них згоди, «оскільки жоден з Предстоятелів Помісних Православних Церков не був присутній на інтронізації Епіфанія, і досі лише дві Помісні Церкви його визнали».
Більш того, за їхніми словами, визнання Думенка з боку архієпископа Кіпру «є довільним і незаконним актом».
«Кожен Вселенський Константинопольський Патріарх, Предстоятель Першого Трону Православної Соборної Церкви, є "Першим серед рівних" (primus inter pares). Це перевага, яка не є "перевагою влади", але "перевагою відповідальності і служіння" для єдності Православ'я, правильності віри і любові», – впевнені архієреї.
Митрополити нагадують главі Фанару, що «вселенський патріарх є і завжди повинен бути вічним охоронцем і гарантом як канонічного порядку, так і справжнього функціонування Православної Синодальної та Ієрархічної Системи. Його особливе завдання – координація Православних Церков з критичних питань міжправославного інтересу».
Раніше СПЖ писала, що патріарх Варфоломій впевнений, що автокефалія ПЦУ – це завершена церковна подія, а визнання її – внесок у справу єдності Православ'я.
