Фанар створив ПЦУ для об'єднання з католиками, – грецький професор
На думку грецького професора Кіріакоса Кіріазопулоса, в даний момент проводиться експеримент по окатоличенню України через «автокефальну церкву» Епіфанія.
Професор церковного права юридичного факультету арістотелівського університету в Салоніках Кіріакос Кіріазопулос вважає, що Константинопольський патріархат створив ПЦУ з метою екуменічного об'єднання католицизму з Православними Автокефальними Церквами. Про це повідомляє «Православие.ру» з посиланням на грецький сайт «Оukraniko»
За словами Кіріакоса Кіріазопулоса, мета створення ПЦУ на чолі з Епіфанієм полягає в тому, «щоб послабити Московський Патріархат і сприяти об'єднанню українських уніатів з так званою " автокефальною церквою України" на чолі з Епіфанієм».
Він заявив, що до 2025 року планується спільна зустріч католиків і православних з метою об'єднання, а ще «в червні 2019 року з нагоди престольного свята папи римського – святих апостолів Петра і Павла – Варфоломій направив папі римському лист із закликом "завершити до листопада 2020 року діалог щодо першості папи римського в I тисячолітті"».
Кіріазопулос підкреслив, що «Ватикан через "Папська раду зі сприяння християнській єдності "домовився про зустріч архієпископа уніатів України (Святослава Шевчука – Ред.) з Варфоломієм. Саме там було вирішено продовжити екуменічні відносини між Епіфанієм і уніатами в Україні».
Він повідомив, що «в даний час змішана богословська комісія Римсько-католицької церкви та Церкви Православної обговорює роль першості папи в I тисячолітті» і вже до кінця листопада 2020 року ці фірми «узгодять єдиний текст і представлять його на "соборі" папістів і православних, який відбудеться в 2025 році з метою об'єднання».
Професор вважає, що православні возз'єднаються з католиками «на основі першості честі папи римського в I тисячолітті», яке визнавалося тоді православними.
На думку Кіріазопулоса, Константинопольський патріархат і власне патріарх Варфоломій прагне гарантувати собі першість влади серед Автокефальних Православних Церков «за допомогою канонічного права, спільного з папизмом».
Однак, вважає професор, це помилка, бо «навіть якщо він (папа – Ред.) дасть Варфоломію те, чого той хоче, щоб мати владу над досі Автокефальними Православними Церквами, в майбутньому папа римський скасує це. Тому що це "церковний", а не "Божественний закон"».
У Римо-католицької церкви «незмінні інститути називаються "Божественним законом". Патріархи і архієпископи – це "церковний закон", тобто вони можуть змінюватися. Отже, те, чого він намагається досягти, буде схоже на будівництво будинку на піску, який впаде», – впевнений Кіріазопулос.
Він підкреслив, що «Константинопольський Патріархат веде неправильну політику і втратить те, що має. Він втратить першість честі, а потім і першість влади, яку прагне отримати через папу».
На його думку, об'єднання православних і католиків відбудеться «під егідою Ватикану і Константинопольського патріархату» із застосуванням католицької еклезіології, оскільки «Православна безсила інституційно і політично».
«Ватикан бажає і прагне застосовувати свою власну еклезіологію, тому що, якщо він об'єднається з Православ'ям на православних умовах, він впаде як папство», – підкреслив професор Кіріакос Кіріазопулос.
Раніше СПЖ писала, що на думку глави УГКЦ Святослава Шевчука, єдність уніатів з православними можливо на основі визнання примату папи, оскільки – це «істина віри, яку, врешті-решт, визнають усі, хто визнає давню традицію християнства першого тисячоліття».
