Клірик УПЦ про евтаназію: Потрібно думати про долю душі у вічності
Протоієрей Геннадій Батенко, клірик УПЦ і лікар за освітою, нагадав, що в Православ'ї є альтернатива евтаназії, про яку зараз всі забули.
Християнство говорить прямо: евтаназія – це форма вбивства. Про це заступник голови Синодального відділу у справах медицини УПЦ протоієрей Геннадій Батенко нагадав в інтерв'ю виданню «Фома в Украине», коментуючи нещодавню ініціативу українського депутата внести на розгляд парламенту законопроект про евтаназію.
«Що таке евтаназія? Це навіювання думки про те, що померти треба красиво, спокійно, не страждаючи. Сучасній людині кажуть: "Ми Вам влаштуємо красиву, легку смерть". Значить, той, хто це робить, бере на себе гріх вбивства. А той, хто погоджується прийняти таку смерть, – здійснює самогубство», – підкреслив священнослужитель.
На його думку, гуманізм, який дбає про «якусь людську приємність і комфорт» і абсолютно не думає про безсмертну людську душу, є проявом атеїзму, повністю несумісною із християнством, оскільки «християнство говорить прямо, що евтаназія – це форма вбивства».
«Але з іншого боку, трапляється, що людина довго і тяжко хворіє, а лікарі кажуть родичам: "Забирайте його додому. Нехай він вдома у вас ще побуде, Господь призначить йому час і він відійде". Це можна назвати евтаназією чи ні? А такий випадок, коли людина лежить в комі, а родичів запитують: "Ви згодні, щоб її страждання припинилися?". Родичі відповідають: "Звичайно, згодні". Це для них спокуса», – додав священнослужитель.
При цьому він підкреслив, що сьогодні людину прирівняли до собаки, яку господарі можуть приспати через жалість, і зовсім не думають про душу.
«У сучасної людини немає поняття про те, що душа людини безсмертна і від того, як вона покине цей світ, дуже багато залежить у вічності, – пояснив він. – Участь душі у вічності – це дуже важливе і найголовніше питання про людину. А це питання навіть не ставиться на порядок денний. Ось таке знецінення людського життя, нехтування до людини. Сліпе, безбожне ставлення до безсмертної людської душі. Це все – прояв невіри, сучасна форма атеїзму, який буде прикриватися красивими словами, обов'язково буде говорити про гуманність. Таке наше найближче майбутнє, те, що нас скоро чекає».
Священнослужитель зазначив, що у Церкви є альтернатива евтаназії, і при цьому ніхто не бере на себе гріх вбивства.
«Розповім з мого особистого досвіду. Дзвонить мені завідувачка реанімацією і каже: "Батюшка, зробіть що-небудь. Хворий безнадійний, перспективи ніякої...". Ну, от скажіть, що може зробити священик? А він бере Требник, йде в палату і читає "Канон на розлучення душі від тіла, коли людина довго страждає". І уявіть собі, на моїх очах відбувається наступна картина. Я закінчую читати канон, читаю молитву, в кінці кажу "Амінь". І що я бачу на моніторі? Лінія. І більше серце хворого вже не билося. Тобто, ось вона, альтернатива евтаназії. Ні я, ні доктор, ні родичі, ні медперсонал не брали участь у вбивстві цієї людини. Я прочитав молитву до Бога і попросив: "Господи, людина довго страждає, не може душа розлучитися з тілом. Господи, Ти ж володар життя і смерті людської!". Усе. І на "Амінь" душа залишила тіло, відійшла», – підкреслив протоієрей.
Він нагадав, що молитва – це те, що завжди можна зробити для хрещеної людини.
«Людина просить: "Батюшка, помолись. Мені так важко, так боляче. Може, Господь мою душу забере... ". І батюшка молиться. Який злочин скоює священик? Ніякого. Він не вводить препарат, не вбиває людину. Він просто говорить: "Господи, якщо є Твоя воля, припини ці муки". Але ніхто при цьому не взяв на себе гріх вбивства», – підсумував заступник голови Синодального відділу УПЦ у справах медицини протоієрей Геннадій Батенко.
Як повідомляла СПЖ, раніше народний депутат України від «Слуги народу» Гео Лерос заявив, що планує протягом року внести до Верховної Ради проект закону про дозвіл евтаназії.
