Ієрарх УПЦ попередив про небезпечні для християнина книги
Всі релігійні тексти в Церкві ділять на 3 розряди: Біблію, що не ввійшли в біблійний канон книги, а також єретичні книги, пояснив владика Антоній.
Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич) розповів, як Церква ставиться до апокрифів, і які книги небезпечні для християнської свідомості.
«Саме слово "апокриф" має давньогрецьке походження, і буквально воно означає "таємний, прикритий". Саме цими книгами спочатку хвалилися гностики. І тому у християн створилося таке насторожене ставлення до апокрифів. Хоча апокрифи є різні», – зазначив він в ефірі програми «Церква і суспільство».
За словами митрополита Антонія, ще в давнину отець церковної історії, єпископ Євсевій Кесарійський розділив всі релігійні книги на 3 розряди: Біблійний канон, що не ввійшли в канон, книги і єретична література.
Третій розряд релігійної літератури – єретичні книги – небезпечний для християнської свідомості, тому таку літературу не рекомендують читати християнам, підкреслив ієрарх УПЦ.
Абсолютний авторитет належить тільки тим книгам, які входять у Священний Канон, проте далеко не всі неканонічні книги є єретичними, пояснив він.
«Є книги антихристиянські, які несуть тільки негатив для християнського життя, а є книги з проблемами щодо авторства або різними точками зору, а є книги з високим авторитетом у християнськьому житті», – сказав владика Антоній.
Як приклад ієрарх УПЦ привів збори богословських текстів грецькою мовою, авторство яких приписують святому Діонісію Ареопагіту.
Навіть якщо авторство тих чи інших апокрифів зможуть встановити, жодна з цих книг вже ніколи не увійде в Святе Письмо, додав архієрей. Він роз'яснив, що Православна Церква протягом 5 століть піддавала серйозному аналізу кожну з релігійних книг, щоб з'ясувати, хто є автором кожного конкретного документа і чи відповідає цей документ Божественному одкровенню. В результаті такого ретельного вивчення і з'явився біблійний канон, змінювати який не можна.
Владика Антоній закликав паству вивчати свою віру не тільки через читання Біблії та апокрифів.
«Ми ніколи не зрозуміємо церковну подію по-справжньому, якщо ми будемо знайомитися (з нею – Ред.) чисто інтелектуально, у відриві від церковного життя», – пояснив він.
Важливо знати, що в богослужбових текстах теж є дуже багато того, що відображає церковна свідомість і церковне Передання, підкреслив митрополит Антоній і закликав вірян уважно вслухатися в церковні тексти.
Раніше владика Антоній розповів про відмінність розбіжностей, єресі і розколу.
