Свято-Іллінська громада УПЦ в смт Ясіня судитиметься з ПЦУ за свій храм
У даний час над поверненням храму разом із громадою Української Православної Церкви працюють юристи.
Свято-Іллінська громада УПЦ селища Ясіня (присілок Лопушанка) Рахівського району Закарпатської області, яка втратила через рейдерства ПЦУ в цьому окрузі свій храм, буде відстоювати свої законні права через суд. Про це заявив у коментарі СПЖ настоятель храму протоієрей Сергій Слісаренко.
На даний момент громада УПЦ проводить богослужіння у відкритій каплиці в честь святого Трифона, яка розміщена на церковній території. Прихильники ПЦУ при цьому збираються в храмі, і так триває з лютого.
Нагадаємо, 12 лютого 2019 року, на свято Трьох святителів Свято-Іллінська громада УПЦ у закарпатському селищі Ясіня/Лопушанка, що залишилася без свого храму, вперше зібралась на молитву просто неба – на церковному подвір'ї біля каплиці. Віряни в той день 4 години прочекали, поки їх взагалі допустять до церкви, і саме в той день багато жителів зрозуміли, що при «переведенні» громади в ПЦУ їх просто використовували.
«Зараз колишня церковна парафія фактично розкололася на дві приблизно рівні половини – одні залишилися в канонічній Церкві, інші стали прихильниками ПЦУ. Храм був переданий у розпорядження нової структури неправдивими свідченнями і зібраними з обманом підписами. Також не всі були оповіщені, що буде проводитися зібрання, я дізнався про це лише за три дні, хоча за законом належить сповіщати за два тижні», – розповів отець Сергій.
Також після розколу громади активісти ПЦУ неодноразово приходили до настоятеля і погрожували виселенням всієї його родини з церковного будинку, де вони залишаються прописаними. Віряни УПЦ при цьому просять священика не залишати парафію.
«Ті, хто голосував за перехід, в основному і в церкву ніколи не ходили, а ті, хто ходив, ті розділилися навпіл. У ПЦУ зараз не хочуть погоджуватися на почергове використання храму, на яке за законом маємо право. А для переходу у них немає двох третин голосів і ніколи не було», – зазначив настоятель.
За словами священнослужителя, якщо «за» у лютому підписалися близько 300 осіб, то проти переходу висловилося 200, і це вже означає, що переводити храм не було підстав. Після того, як храмом заволоділи представники нової церковної структури, в Лопушанці для настоятеля знайшлася підтримка – віруюча сім'я, яка ще раз обійшла людей і пояснила їм, що їх обдурили. Зараз із громадою УПЦ над поверненням храму працюють юристи.
