Ієрарх Кіпрської Церкви: Мозаїка з автокефалій – шлях до катастрофи
Митрополит Афанасій вважає, що теза «окрема держава – окрема Церква» неприйнятна для Православ'я, оскільки не несе користі для всієї Вселенської Церкви.
Митрополит Лімасольський Афанасій вважає, що надання церковної незалежності за принципом «кожна держава має право на автокефалію» – це шлях до катастрофи. Про це він заявив в інтерв'ю, опублікованому на сайті Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ.
Коментуючи комюніке Кіпрської Православної Церкви щодо ситуації в Україні, владика підкреслив, що не підписав його. Причина – незгода з деякими формулюваннями документа.
Зокрема, йдеться про перший параграф, в якому сказано, що «кожна нація має право з отриманням національної незалежності претендувати також і на церковну автокефалію».
Митрополит Афанасій вважає цей пункт неприйнятним, оскільки, «якщо ми це приймемо як правило, то кожна країна створюватиме свою Автокефальну Церкву».
Як приклад некоректності використання такої тези владика навів Антіохійський Патріархат, який «духовно окормляє багато країн: Арабські Емірати, Ліван, Сирію та інші». За його словами, «згідно з цією логікою Лівану потрібно мати автокефалію, і інші країни також отримали б церковну автокефалію».
Аналогічна ситуація, на думку архієрея, і з Александрійським Патріархатом, який окормляє багато країн Африки.
«Згідно з цією логікою і Кенія тоді має бути автокефальною, і Мозамбік, і Танзанія. Це ж все окремі країни і окремі національності», – сказав митрополит.
Він упевнений, що надання автокефалії не може ґрунтуватися тільки на державній незалежності чи існуванні окремих національностей, бо «якщо ми цю логіку застосуємо до всіх, то це буде мозаїка з автокефалій». Така логіка, на думку ієрарха Кіпрської Церкви, може мати і побічний ефект: у разі, якщо якась держава втрачає свою політичну незалежність – отже має зникнути і її Церква?
Саме тому, вважає владика, «роблячи щось, ми перш за все повинні думати про наслідки, усвідомлюючи сильні і слабкі місця кожної окремої Церкви», оскільки надання автокефалій кожній незалежній державі – це шлях до катастрофи.
Митрополит Лімасольський переконаний, що подібний підхід може призвести до серйозних неладів для Церкви, оскільки надходить інформація про можливе надання автокефалій невизнаним структурам у Північній Македонії і Чорногорії:
«Я вам наведу приклад Скоп'є, як її зараз називають Північна Македонія, чого ми не визнаємо. За цією логікою, вони повинні мати автокефальну Церкву. І Чорногорія теж. Ви ж розумієте, що це шлях до катастрофи з великою кількістю проблем? Саме тому особисто для мене текст заяви (Кіпрської Церкви, – ред.) став неприйнятним. Я поважаю рішення Церкви, я виконую послух Церкві, але, висловлюючи свою особисту думку з цих питань, я можу сказати, що я не згоден».
Як повідомляла СПЖ, раніше митрополит Никифор (Кіккотіс) заявив, що Кіпрська Церква не може визнати розкольника Епіфанія.
