На Волині «перехід в ПЦУ» намагаються оформити через рішення сільради
Настоятеля храму в с. Кримне, священика УПЦ Сергія Голодюка, керівництво села звинувачує в «розколі села», а ЗМІ виставляє «терористом».
15 січня на сесії депутатів Броницької сільської ради Камінь-Каширського району Волинської області проголосували за «перехід до ПЦУ» місцевої громади Української Православної Церкви. Вже на наступний день у зв'язку з цим прецедентом в сільраді були представники правоохоронних органів і спецслужб, які пояснили керівництву органу місцевого самоврядування, що таке рішення не входить до повноважень сільської ради. Однак паралельно зі спробою захоплення храму його настоятеля і громаду обмовили в ЗМІ, звинувативши в «терористичному захопленні сільради». Безглуздість звинувачення дійшла навіть до керівництва ОДА, яке спростувало поширений наклеп.
«Ніхто нічого не захоплював, батюшка і його прихильники не здійснювали ніяких насильницьких дій і просто хотіли подивитися списки тих, хто проголосував», – прокоментував фейк заступник голови Волинської ОДА Денис П'ятигорець. За його словами, списки голові громади УПЦ за домовленістю мали показати днем пізніше.
Однак, як стало відомо СПЖ, горезвісні «списки за перехід в ПЦУ» під час голосування в Броницькій сільраді не показали навіть депутатам: їм продемонстрували тільки теку з паперами, а хто підписався за «зміну юрисдикції», так і залишилося невідомим. Священик УПЦ Сергій Голодюк, якого виставили «терористом», під час домовленої зустрічі з керівництвом села був також звинувачений у тому, що «розколов село». Мабуть, на це вплинув той факт, що в Брониці (разом із прилеглим до нього селом Кримне, в якому і знаходиться сам храм) за час служіння отця Сергія сформувалася досить активна численна громада, здатна захиститися від рейдерства.
«Я був призначений на парафію 10 липня минулого року, за кілька місяців нам вдалося налагодити життя церковної громади, впорядкувати богослужіння», – розповів настоятель храму. За його словами, парафія виявилася досить складною для цього; також нетипову для поліського регіону активність в підтримку нової церковної структури можна пояснити тим, що в Брониці і Кримному проживає дуже багато працівників бюджетної сфери, що залежать від вказівок «зверху». В результаті ініціатори «переходу» нібито підготували для рейдерського захоплення близько 700 підписів «за українську церкву» з понад 900.
Наскільки коректно в сільраді збирали підписи, залишається невідомим. Швидше за все, саме тому списки і не демонструють громадськості. У громаді УПЦ кажуть, що, можливо, сільрада просто «підігнала» перелік зареєстрованих жителів. Також в «скарбничку» пішли і галочки «за» від людей, які в ці святкові дні просто гостювали в Брониці, що люди розписувалися за своїх родичів; також допускають фінансове стимулювання і звичайний адміністративний тиск, і багато, оцінивши ситуацію, намагалися відкликати свій підпис.
Сьогодні в храм у селі Кримне постійно ходить понад 150 осіб; на Різдво, за словами священика, зібралося близько 250 парафіян. Необхідно враховувати також, що на території сільради діє численна протестантська громада, яку також заодно закинули в число підписантів. Просвітницьке служіння нового настоятеля і порядок у храмі зміцнили громаду УПЦ: як мінімум двісті активних вірян – солідна перешкода для рейдерів. Що стосується чисельності опонентів, то з «активу за перехід» проти священика в результаті публічно вийшло всього чотири людини.
Очевидне адміністративне підґрунтя того, що відбувається, призвело до того, що, незважаючи на всі факти проти, вже 17 січня в храм може заявитися представник Київського патріархату з районного центру. Про те, що ПЦУ як такої ще не існує, від людей намагалися приховати: «Влада хоче зробити з нас дурнів», – кажуть незадоволені мешканці.
