19 січня – Святе Богоявлення

Богоявленням називається свято тому, що при Хрещенні Господа явилась світу Пресвята Трійця. Бог Отець промовляв з небес про Сина, Син хрестився від святого Предтечі Господнього Іоанна, і Дух Святий зійшов на Сина у вигляді голуба.

З давніх часів це свято називалось днем Просвітлення і святом Світел, тому що Бог є Світло і явився просвітити «народ, що в темноті сидів у країні смертельної тіні» та врятувати по благодаті падший людський рід.

У древній Церкві був звичай хрестити оголошених у Навечір'я Богоявлення, так як Водохреща і є духовним просвітленням людей.

Початок свята Богоявлення сягає апостольських часів. Про нього згадується в Апостольських постановах. Від II століття збереглося свідчення святителя Климента Александрійського про святкування Хрещення Господнього і звершене перед цим святом нічне бдіння.

У III столітті на свято Богоявлення відомі бесіди при Богослужінні святого мученика Іполита і святого Григорія Чудотворця. У наступні століття – з IV по VIII століття – всі великі отці Церкви (Григорій Богослов, Іоанн Златоуст, Амвросій Медіоланський, Іоанн Дамаскін) проводили особливі бесіди про свято Богоявлення.

Преподобні Іосиф Студит, Феофан та Візантій написали багато пісень на це свято, які співаються і нині за Богослужінням. Преподобний Іоанн Дамаскін говорив, що Господь хрестився не тому, що Сам мав потребу в очищенні, але щоб «водами погребсти людський гріх», виконати закон, відкрити таїнство Святої Трійці і, нарешті, освятити «водне єство» та подати нам образ і приклад Хрещення.

Свята Церква у свято Хрещення Господнього затверджує нашу віру в найвищу, незбагненну розумом таємницю Трьох Осіб Єдиного Бога і навчає нас рівночесно сповідувати і прославляти Святу Трійцю Єдиносущну і Нероздільну, викриває і руйнує помилки древніх лжевчителів, які намагалися думкою і словом людським осягнути Творця світу.

Церква показує необхідність Хрещення для віруючих у Христа, вселяє нам почуття глибокої вдячності до Просвітителя і Очистителя нашого гріховного єства. Вона вчить, що наше спасіння і очищення від гріхів можливе лише силою благодаті Святого Духа і тому необхідно гідно зберігати ці благодатні дари святого Хрещення для збереження у чистоті того дорогоцінного одягу, про який говорить нам свято Хрещення: «Бо ви всі, що в Христа охристилися, у Христа зодягнулисяі».