Митрополит Кіфірський Серафим звинуватив Всеправославний собор у нехтуванні соборністю

Митрополит Кіфірський Серафим у своєму посланні Священному Синоду Елладської Православної Церкви прокоментував «Святий і Великий» собор, що відбувся на Криті, та прийняті на ньому документи, повідомляє Agionoros.

Владика зазначив, що документ «Відносини Православної Церкви з іншим християнським світом» став «знаменням суперечливим», «на падіння і [не] на уставання багатьом», з непередбачуваними наслідками для єдності Святої Православної Церкви. Митрополит Серафим охарактеризував цей документ як камінь «спотикання» не тільки для «великого числа віруючих, але і для чотирьох Помісних Церков, що становлять більшу частину православних віруючих».

Владика піддав критиці поведінку делегації Елладської Церкви на Критському соборі, яка поступилась тиску та не відстоювала до кінця поправки до соборних документів, запропоновані Священним Синодом Елладської Церкви.

Митрополит звинуватив Критський собор у «серйозному нехтуванні соборністю», зумовленому відсутністю можливості взяти участь у його роботі для більшості православних єпископів. Також він назвав неприпустимим рішення визнати церковність різних християнських конфесій. «Протягом 19 століть Свята, Єдина, Соборна і Апостольська Церква відмовлялася назвати різні єретичні і християнські спільноти Християнськими Церквами», – підкреслив він.

Владика Серафим нагадав, що інославні вважають самих себе «Церквою Христовою», а православних – такими, що не володіють повнотою істини: католики вважають Православну Церкву «неповноцінною», бо в ній немає папського примату, а протестанти «бачать її недолік в тому, що в ній немає жіночих хіротоній та шлюбів гомосексуалістів». «У таких обставинах, називаючи інославних Церквами, хіба ми не сприяємо тому, що вони продовжують перебувати у своїх помилках, ні про що не турбуючись? Хіба ми не приховуємо від них правду та світло Христове? Хіба ми, православні, не відповімо в день суду за будівництво цієї духовної Вавилонської вежі і приховування спасаючої Істини Божої?», – запитує владика.

Митрополит Серафим підкреслює, що в текстах «Відносини Православної Церкви з іншим християнським світом», «Місія Православної Церкви в сучасному світі» і «Таїнство шлюбу та перешкоди до нього» «мають місце еклезіологічні відхилення, що перекручують православне вчення про Церкву».