Спиридон Триміфунтський і притча про покликаних на шлюбний бенкет

Сьогодні, в день пам'яті Спиридона Триміфунтського, ми чули Євангельське читання дня, присвячене «Притчі про покликаних на шлюбний бенкет». Неодноразово у Священному Писанні Царство Боже символічно представляється в образі бенкету, застілля, веселої радості. Як це не схоже на те уявлення про віру, яке завжди нав'язував людям безбожний секулярний світогляд. Мами бояться, щоб їхні діти «не вдарилися в релігію», тому що їхнє життя стане похмурим, безрадісним, а з них виростуть закомплексовані, нездатні до виживання в соціумі маргінали.

Подібне уявлення про християнство існувало в той час, коли близькі забирали у дітей іграшки, тому що, на їхню думку, вони християнським дітям були не потрібні, як це описував англійський письменник Джон Рескін. Методистські школи забороняли дітям грати, оскільки сміх і навіть усмішки не відповідають цій вірі і поведінці.

А Слова Христа з цієї притчі «Тоді, розгнівавшись, господар дому сказав своєму рабу: піди швидше на вулиці й провулки міста і приведи сюди..» у середні віки стали виправданням насильства проти тих, хто ще не зрозумів, що треба «правильно вірити». Насильство для навернення в християнство стало юридичною нормою для катування єретиків, знищення та продажу в рабство аборигенів Африки і Америки, для закриття у темних підземеллях тих, хто не погоджувався з думкою «офіційного християнства».

Господар бенкету, за цим поданням, кат, який затискає в «іспанські чоботи» ноги тих, хто не бажає йти до нього на торжество. Якби Бог хотів нас змусити коритися кожному його слову, то Він не дав би нам дару свободи і можливості вибору. Йому б не було потреби змушувати нас, Він міг би створити слухняних і керованих біороботів. Але Бог дав нам можливість і право не тільки любити Його, але й відмовитися від цієї любові.

Але повернемося до змісту притчі. Виходить досить дивна картина. Людям Господар Бенкету пропонує замість роботи, турбот, проблем – дармове свято назавжди. Заради чого запрошені купували поле, землю, волів? Заради того, щоб мати достаток і добробут. Але це все їм дано в образі бенкету, без праць і турбот. Заради чого запрошений укладав шлюб, створював сім'ю? Заради того, щоб мати в домі захист і любов. І це дає Господар Бенкету в надлишку. Так у чому ж справа? Чому ми відмовляємося від свята, приготованого нам Богом, і воліємо мати турботи і печалі цього світу? Причин декілька, але всі вони виливаються в одну – наше невір'я. Ми втратили властивість чути Бога, довіряти Йому, жити в упевненості у тому, що все сказане в Євангелії має силу непорушного закону. Наше невір'я наклало на очі наших душ більма, і ми живемо у темряві й тіні вічного мороку.

У сучасного нам поета Тимура Кібірова є з цього приводу такі рядки:

Бельма мутные тараща, усиками шевеля,
Роемся в тебе все глубже, наша мать сыра земля.
Наша тьма сыра могила, наш родимый морок – мрак.
Хоть убей, ни зги не видит атрофированный зрак.
Свете тихий, свете ясный, незакатный Божий свет.
Все мы про тебя читали, но тебя в помине нет!
Сумрак умопомрачения, тьмы и тьмы и тьмы во мгле,
И бега тмутараканьи во кладбищенской земле.
Нету, нету ! Ни просвета, ни единой щелки нет!
И не надо! Слишком страшен тот неугасимый свет!
Слишком он огнеопасен для кромешного жилья
Убаюкан тьмой-мамашей затворил зеницы я.
Слишком поздно. Глубже, глубже зарывайся, злая тварь,
И, покуда свет не грянул, покайфуй и покемарь.

Наша душа схожа на рослину, якій потрібне сонце Благодаті Божої. Якщо сонця немає, то в безбожній темряві вона в'яне, сліпне, зсихається та вмирає. А якщо вона зростає в умовах максимально сприятливих, то виростає до найвищих вершин Богоподібності, які ми бачимо у житті прославлених святих.

Один з них – святитель Спиридон Триміфунтський, пам'ять якого ми сьогодні святкуємо. Описувати свідчення тієї благодатної, чудесної допомоги, яку отримують і отримували люди за молитвами до цього старця, можна нескінченно. Мені розповідали очевидці, а їх була ціла група, як скляна пляшечка однієї паломниці на їхніх очах стала наповнюватись маслом, якого їй не дісталося від лампади святого.

Під час Другої світової війни жителі острова Корфу ховалися від бомбардувань у храмі, де перебували мощі святого Спиридона. І, незважаючи на те, що бомбардувальники літали дуже низько, так як на острові не було протиповітряної оборони, жоден снаряд не влучив у храм. Навіть вікна всі залишилися цілі. Більше того, люди бачили, як без видимих причин падаючі бомби змінювали свою траєкторію, і замість того, щоб потрапляти в будинки, звалювалися в море.

Багато можна говорити про цього святого. Свідоцтва про його чудеса займають сотні сторінок. Це приклад людини, яка відгукнулась на заклик Господаря прийти на його Бенкет. Увійшовши в цю обитель радості і світла, він отримав все, що дарував йому Бог, запросивший на це свято. Ми, на жаль, схожі на людей, які сидять у мокрому, темному і сирому підвалі, куди зверху кидають мотузку і кричать «Вилазьте, тут тепло і сонячно, тут вам накритий стіл, і приготоване свято». Але це ж треба лізти вгору по сходах! Це високо, страшно, небезпечно і, як часто ще говорять, « а хто його знає, що воно там...».

Так, насправді нам складно судити, «що там». Так і один з братів близнюків в утробі матері, як каже притча, заперечував існування «білого світу» з тієї причини, що «звідти ще ніхто не повертався...», Але насправді «звідти» нам повертається любов святих, які пішли із «звідси» – «туди». І реальність цього свідоцтва очевидна з чудес святителя Спиридона Триміфунтського, пам'ять якого ми сьогодні світло святкуємо.