Анафема для Потураева?
Народный депутат от «Слуги народа» Никита Потураев не перестает удивлять. В эфире телеканала «Эспресо» глава гуманитарного комитета Рады «объяснил» священникам УПЦ, что им надо сделать, чтобы вместе с прихожанами остаться в своих храмах.
По его словам, «верующим УПЦ ничего не мешает разорвать связи с РПЦ и оставаться при своих храмах, но не быть при этом рупорами московской пропаганды, коллаборантами и государственными предателями, распространяющими подрывную информацию или сотрудничающими с врагом».
В пример Потураев привел УПЦ КП, «которую не признавали почти 30 лет», но которая «служила» украинскому народу и Богу и в итоге «стала основой для создания ПЦУ».
Но, если бы проблема «связей» с РПЦ решалась только через провозглашение автокефалии, то ее, наверное, провозгласили бы уже давно. Суть-то в другом – самопровозглашенная и неканоничная автокефалия разорвет «связи» не только с РПЦ, но и Церковью вообще.
Напомним, что УПЦ КП «не признавали» по той причине, что она была раскольнической структурой, а ее основатель, «патриарх» Филарет Денисенко был анафематствован. Понятное дело, что для Потураева быть вне Церкви – это «издержки профессии», так сказать. Но, у верующих УПЦ отношение к таким вещам совсем другое.
Да, у нас сегодня невозможно найти человека, который сказал бы, что он одобряет действия руководства РПЦ. Но, эти действия не проецируются на отношение к Церкви вообще. Другими словами, Церковь – отдельно, а руководство РПЦ – отдельно.
С другой стороны, УПЦ уже так много раз говорила, что она административно независима от Патриарха Кирилла, что повторять это в очередной, тысячный раз, дело неблагодарное. Потураев все равно не услышит. Потому что, ему надо другое – уход верующих УПЦ в ведомство под названием «ПЦУ».
Да, в этом же интервью «Эспрессо» Потураев говорит, что закон о запрете «религиозных организаций, афиллированных с государством-агрессором» не запрещает УПЦ и не принуждает священников УПЦ переходить к Думенко. Но, буквально через несколько секунд он проговаривается, что «каждый приход, каждая епархия и каждый священник» может заявить о своем разрыве с РПЦ. То есть, принуждать, все-таки, будут.
Потураев не понимает, что после заявления о «полном» разрыве с РПЦ (не только об административном, но и о евхаристическом, молитвенном и каноническом) УПЦ окажется не просто в изоляции, а в расколе. «Ну и что, говорит Потураев, что признавать не будут? Вон, Филарета не признавали 30 лет», а он все равно «служил Богу и людям». Но, проблема в том, что если тебя не признают в Православии, то ты и не служишь – ни Богу, ни людям, а если «служишь», – то ведешь себя, как шарлатан. Приведем пример, чтобы Потураев понял, что имеется ввиду.
Представим себе, что в обозримом будущем, пан Никита не прошел в Верховную Раду. Народ не проголосовал за него, и согласно законам Украины, он должен сложить свои депутатские полномочия.
Но, Потураев решил, что не сделает этого, а продолжит «служить» людям и стране.
Как и раньше, когда он еще был депутатом, Потураев будет приходить в Верховную Раду. Его не будут пускать, но он, через черный ход, подкуп охраны или подделку мандата, будет как-то умудряться попасть внутрь помещения Рады. В коридорах он будет фоткаться со своими бывшими коллегами, которые не успели вовремя увернуться от его объятий. Через взятку, Потураев сможет попасть в зал Верховной Рады и прорвется к микрофону, чтобы покричать, что он такой же «нардеп», как все остальные. Скажите, какой будет реакция законных депутатов? В лучшем случае, они будут думать, что Потураев просто сошел с ума. В худшем, что он – преступник и шарлатан, достойный наказания.
Точно так же, и с точки зрения Конституции Украины все действия Потураева будут незаконными и наказуемыми.
Именно так воспринимается большинством Православных Церквей мира деятельность УПЦ КП и ее детища – ПЦУ. И именно к этому Потураев толкает УПЦ.
Что тут сказать? Только то, что наша Церковь, несмотря на все трудности и проблемы, все-таки, остается в Теле Христовом, а значит, и решать эти проблемы будет так, чтобы не выпасть из семьи Православных Церквей.
Потому что, если для Потураева жизнь под анафемой – это нормальное состояние, то для православных Украины – нет.
