ПЦУ та УГКЦ синхронно переходять на новий стиль?
У середині жовтня «синод» ПЦУ повідомив про «тестове» святкування Різдва 25 грудня «з метою вивчення реальної церковної потреби у здійсненні найближчим часом календарних змін».
І практично синхронно прийшла така ж новина з УГКЦ. Там проведуть календарну реформу в польській митрополії, яка опікується всіма греко-католиками в цій країні. Уніати також кажуть, що зміна стилю планується лише там, де «більшість вірян цього бажає». Однак це більше схоже на відмовку.
У католицькій Польщі все і скрізь святкується за григоріанським календарем, і практично немає шансів, що хтось всерйоз вимагатиме залишитися на старому стилі. До того ж, вже визначено дату, коли календарний перехід має закінчитись – це 2028 рік.
І не випадково уніати розпочали календарну реформу саме з Польщі. Там зараз просто величезна кількість українців-уніатів. І щойно вони перейдуть на новий стиль, перехід тих, хто живе в Україні, – справа часу. Причому дуже недовго.
У ПЦУ також заявили, що календарні зміни – справа «найближчого часу». Можна не сумніватися, що кількість охочих відсвяткувати Різдво «з усім цивілізованим світом» виявиться цього року дуже великою. Чи не за горами і повний перехід. І відбудеться він, найімовірніше, синхронно з УГКЦ.
А там уже можна думати і про єдину церкву.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».