Про «праведну зловтіху» від вибуху Кримського мосту
В українських ЗМІ та соцмережах – тріумфування та ейфорія. І «звичайних» українців можна зрозуміти – в умовах війни будь-яка велика невдача супротивника – привід для радості та зловтіхи.
Але дивує, що серед «сонму» зловтішних є священнослужителі УПЦ, причому деякі з них упевнені, що таким чином вони виявляють патріотизм та любов до своєї країни.
Що ж, картина світу людини невіруючої проста і зрозуміла – підтримувати своїх і ненавидіти ворогів, радіти їхній смерті (особливо на війні). У християнина все зовсім по-іншому.
Так, кожен із послідовників Христа має національність і паспорт якоїсь країни, інтереси якої ми повинні захищати. Але це для вірянина завжди другорядне. Насамперед, християнин – майбутній громадянин Небесного Єрусалима. А там – взагалі інші закони, які детально розписані у Святому Письмі.
• Ненавидітимеш (хоча б і праведно) – громадянство не отримаєш.
• Будеш зловтішатись – громадянство не отримаєш.
• Мститимеш – громадянство не отримаєш.
А отримаєш його, тільки якщо матимеш любов. Навіть до ворогів.
«Як і Христос вам простив, робіть так і ви! А над усім тим зодягніться в любов, що вона союз досконалости! І нехай мир Божий панує у ваших серцях, до якого й були ви покликані в одному тілі», – закликає нас апостол Павло.
Важко? Звичайно, важко. Але Христос так і попереджав: «Царство Небесне здобувається силою» (Мв. 11:12).
І саме про це мають говорити у соцмережах священнослужителі Церкви. Навіть якщо всередині вирує «праведна радість» від невдачі ворога.
Читайте також
Церква та влада: чим Україна відрізняється від СРСР
1 листопада у Спасо-Преображенському соборі Чернігова, з якого нещодавно влада вигнала громаду УПЦ, влаштували кінопоказ документального фільму про історію краю.
Чи спроможний патріарх Варфоломій контролювати ПЦУ?
Його «пташенята» відчули смак крові, розправили крила і виросли у потужних стерв'ятників.
Даєш заборону МСЕК!
Лицемірство української влади зайвий раз доводить, що вони борються зовсім не з «агентами ФСБ у рясах», і не з впливом «руського миру», а саме з Христовою Церквою.
Мирний перехід, кажете?
Сьогоднішній штурм кафедрального собору в Черкасах наочно показав, що являють собою «мирні переходи» храмів у ПЦУ.
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».