Про «росіян-навідників» і духовне чадо покійного Митрополита Київського

Через це вірянам довелося йти спекою десятки «зайвих» кілометрів.

А одного разу на них напали з палками, одному паломнику розбили голову.

Навколо ходи були й фейки. «Порошенківський» нардеп Ар'єв заявив, що там несуть триколор, а в колоні йдуть диверсанти. Але з політиків попит невеликий. А от коли те саме віщає ексмитрополит УПЦ, тут уже бере острах.

Олександр (Драбинко) виклав на своїй ФБ-сторінці відео, де купка радикалів блокує хресну ходу, заявив, що в ній ідуть «росіяни-навідники», і запропонував вірянам йти туди, куди росіяни посилають свої ракети.

Ми звикли, що не розуміють суті молитовного подвигу хресної ходи ЗМІ, не розуміють націоналісти, не розуміють «чистокровні» ПЦУшники. Але коли цього не розуміє духовне чадо покійного Митрополита Київського – тут уже час дивуватися нам. Хоча чого тут дивуватися?

Все сказано у Святому Письмі: «З преподобним преподобний будеш, і з мужем неповинним неповинний будеш, і з обраним обраний будеш, і з норовливим розбестишся». Залишається лише дивуватись, наскільки блискавично це розбещення відбувається.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».