«Таке випробування під силу тільки дуже сильному й боголюбному народу»
Дорогою на службу
Коли змовкає виття нічних сирен і закінчується комендантська година, до Ольгинського собору поспішають мешканці столичної Дарниці. Виходять біженці з нижнього підземного храму святих рівноапостольних Костянтина та Єлени. Щодня тут перебуває до 100 і більше людей – літні та молоді, діти та їхні батьки. У деяких автомобілях біля храму сидять чотирилапі друзі – собаки, кішки й навіть папуга Гоша.
Ось уже два тижні військових дій під віддалений гуркіт канонади (бої йдуть у передмісті Києва) мені доводиться добиратися до собору, де я служу дияконом, на велосипеді, пішки, а якщо пощастить – на 8-му трамваї, який, на честь міської адміністрації, з 7 ранку до 7 вечора ходить безкоштовно та регулярно з Дарницької площі до кінцевої метро Позняки. Щоправда, із великими інтервалами.
Сьогодні я йду пішки. Назустріч, у бік Дарницького залізничного вокзалу, тягнуться струмки біженців з поклажами, переважно жінки, підлітки та діти, оскільки чоловіча частина населення не може перетнути кордон країни у воєнний час. На деяких обличчях тривога. Але загалом люди спокійні. Молодь, як завжди, перекидається жартами.
З вокзалу в бік Західної України регулярно вирушають потяги. Достатньо пред’явити документи й отримаєш безкоштовний посадковий квиток до Львова, Івано-Франківська, Ужгорода. Багато хто зорієнтований їхати в західні країни.
Біля шкіл та інших об’єктів на трасах несуть службу добровольці територіальної оборони. Перевіряється транспорт. Двоє таких хлопців з автоматами зупинили мене на подвір’ї масиву, де я проходив, намагаючись скоротити шлях дворовими алеями, ввічливо перевірили документи й відпустили.
На приході
На території собору особливо спокійно, ніби ступаєш під покров Богородиці. У храмі вже багато людей. Чекають на архієрея, настоятеля храму єпископа Віктора (Коцабу), який ночує тут же, у кабінеті недільної школи. У храмі при вході біля свічкового ящика лежать стоси кольорового парафіяльного видання «Ольгинська газета».
У храмі з’являється єпископ Віктор. Привітний, завжди спокійний і стриманий владика ніби передає оточуючим свій мирний, молитовний настрій. Віруючі беруть благословення, розпочинається служба.
У неділю Торжества Православ’я, 13 березня, окрім літургії відбулося Послідування Неділі Православ’я з чудовим зворушливим співом «Хто Бог великий, як Бог наш? Ти єси Бог, творяй чудеса Єдиний…» і глибоко духовними молитвами про збереження Православної віри.
Люди в храмі стоять, за словами старшого паламаря Андрія, «наче свічечки» – ні суєти, ні пустих розмов. Мені, диякону, в сугубій єктенії додані прохання, що відповідають трагічним воєнним дням про припинення кровопролиття й миру.
Проповідь владики Віктора на літургії була сповнена високих слів про віру, про чистоту Православ’я, про випробування, що випали на нашу країну з початком Великого посту. Архієрей закликав паству до молитви, співчуття, закликав до миру та єдності. Майже весь собор віруючих причастився Святих Христових Таїн.
У нижньому храмі святих рівноапостольних Костянтина та Єлени
Храм був напівпорожнім. Відпочивало кілька людей, решта молилися нагорі або розійшлися по домівках за продуктами, годувати залишену в квартирах живність.
80-річний парафіян Володимир відповів на моє запитання про те, як він сприймає трагічні події нашого часу.
– Ми спочатку поділили Україну політично на захід і схід, потім і економічно. А потім добралися й до Церкви Божої. Згадати бодай політичне гасло Порошенка: «Армія, мова, віра», і цей «славнозвісний» Томос Варфоломія!.. З розколом у країні почалася війна духовна. Чому дивуватися? У Господа свої плани. І ми віримо в Його всесильну допомогу. А якщо вмирати, то краще тут, у молитві...
У кабінеті отця Всеволода
83-річний протоієрей Всеволод, найстаріший київський клірик, інженер-будівельник всього храмового комплексу, після трьох десятиліть праць по зведенню храмів, дзвіниці, адміністративних і господарських будівель передав настоятельство єпископу Віктору (Коцабі), вікарію Східного київського вікаріатства, а сам залишається за благословенням Митрополита Онуфрія почесним настоятелем, духівником парафії, і, як і раніше, керує всім господарським процесом. У парафіяльному штаті понад 60 осіб персоналу.
Він щодня, після ранкових молитов та спортивної гімнастики, яку не перериває вже понад 60 років, приходить до свого робочого кабінету. І незважаючи на те, що захворювання суглоба змушує користуватися паличкою, отець Всеволод не пропускає жодної служби. Сповідує мирян і духовенство, (клір парафії становить 15 осіб), приймає парафіян та паломників. Наразі становище особливо важке, коштів не вистачає. Біженців та безпритульних треба годувати, а іноді й одягнути, взути.
– Батюшко, як ви думаєте, через що такі лиха багатостраждальній Україні? – Запитав я його.
Отець Всеволод задумався, а потім відповів:
– Згадую слова приснопам’ятного Блаженнішого Володимира (Сабодана), який на подібне запитання журналістки про причини вибуху на Чорнобильській АЕС 1986 року відповів так: «Таке випробування під силу лише дуже сильному та боголюбному народу»…
– Мені також запам’яталася одна фраза, прочитана на той час в одному з українських ЗМІ: «У вогні Чорнобиля згоряв наш атеїзм»…
– І зараз, любий мій, немає у людей іншої надії, лише на Господа Бога! Церква молиться за свій народ, за свою землю, молиться за мир, про припинення цієї війни… Жодна війна у світі не принесла щастя, лише горе та сльози. Ось під час Великої Вітчизняної війни у Червоній Армії воювали практично всі хрещені воїни, від рядових до генералів. І не було, напевно, людини на фронті, яка б не сказала про себе: «Господи, допоможи!»
І зараз ми молимося про припинення кровопролиття, ворожнечі, злості, політичні протистояння. Ми, слов’яни, вийшли із однієї хрещенської купелі святого рівноапостольного князя Володимира. А наша парафія носить ім’я його бабки, святої рівноапостольної княгині Ольги. У лику наших святих сонми угодників Божих, від князів-мучеників Бориса і Гліба, Києво-Печерських преподобних, угодників інших давньоруських монастирів і аж до українських новомучеників ХХ століття! Ми не знаємо, може, ці скорботи, що випали нам, відсунуть світовий Апокаліпсис... Вірю, молитвами всіх святих і новомучеників, адже зараз гинуть безневинні люди, як мученики, ми діждемося і досягнемо миру.
Бережи всіх Господь!
І батюшка благословив мене на прощання.
* * *
Я поспішав додому, щоб встигнути до початку комендантської години. Через ворота приходу в’їхала фура з гуманітарною допомогою. Вона вирушить до Чернігова, де йдуть кровопролитні бої, страждають мирні, ні в чому не винні люди.
Фото автора
Карта Приватбанку 4731 2191 1649 4604, отримувач Рибчинський Всеволод Омельянович
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.