Нардепи благородно захищають інтереси росіян у Криму

Мотивація благородна – «захист прав на свободу віросповідання віруючих ПЦУ». Але якщо вникнути в ситуацію, вона вражає своєю абсурдністю.

1. За всієї поваги до Ради, поки Крим під контролем РФ, ця постанова ні на що не вплине.

2. На храм ПЦУ влада РФ і так не зазіхає – ПЦУ там спокійно проводить свої богослужіння.

3. Посягає влада РФ на приміщення в 112 кв.м., в якому ПЦУ до недавнього часу займалася торгівлею під вивіскою ТОВ «Кримський духовний центр» і платила серйозні суми до бюджету РФ. Наприклад, у 2015 р. його оборот був 3,5 млн. рублів.

4. Глава ПЦУ в Криму «митрополит» Климент Кущ – громадянин РФ.

Виходить, нардепи на території, яка контролюється РФ, лобіюють інтереси громадянина РФ і називають це захистом прав на свободу сповідання віруючих.

Водночас в Івано-Франківську влада всупереч рішенню ООН вигнала на вулицю громаду УПЦ і зараз зносить (!) приміщення храму (одного з двох храмів УПЦ у місті), де віруючі молилися 32 роки. І ніхто в Раді цього не помічає, ніхто не переймається захистом їхніх прав на свободу сповідання. Чи не є така ситуація дещо ущербною?

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».