«Вторгнення» та УГКЦ: явлення уніатам Богородиці та «спокуса від Бога»
Чи можна повірити, що Богородиця являлася людям, щоб повідомити про зміну форми держустрою? Чи можна назвати інформацію про таку зміну Благовіщенням? І чи може християнин порівняти здобуття незалежності з воскресінням Христа? Глава УГКЦ вважає, що так.
Вкотре нагадавши про майбутнє «вторгнення» РФ, Шевчук у недільній проповіді заявив, що 35 років тому відбулося «Благовіщення нашої свободи». Про що мова? Про «явлення Діви Марії» у селі Грушів, де Богородиця нібито оголосила про швидкий розвал СРСР. Подробиць Шевчук не сказав, але в уніатській літературі сказано, що записав «звернення» Богородиці якийсь Йосип Тереля, містик та ясновидець, відомий своїми «пророцтвами» про війни у ХХI столітті.
Вірити цьому чи ні – справа кожного, але порівнювати благу вість про прихід у світ Спасителя з розвалом якоїсь держави – це, як нам здається, для християнина вже занадто. Втім, Шевчук пішов ще далі і порівняв здобуття Україною незалежності із воскресінням Христа.
І ці нові перли зайняли гідне місце в скарбниці шевчуківського богослов'я поряд з «животворною жертвою» Небесної сотні, їх «рівноангельством», «пасхальною жертвою Революції Гідності» та «українською Голгофою» (місце загибелі активістів на Майдані).
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».