Богослужіння у метавсесвіті: дурість, чи одна з форм майбутнього Церкви?
За минулий рік там уже продали нерухомості на $500 млн, а за прогнозами експертів, цього року ця сума подвоїться.
Провели там уже й перше богослужіння. Пастор у США на ім’я DJ Soto створив у метавсесвіті VR-церковь. DJ Soto має свій аватар, який повторює дії пастора: жестикулює і говорить. Служби проходять у локації, дизайн якої, за задумом пастора, має нагадувати райський сад. У повітрі висять тексти Святого Письма. У віртуальній церкві проходять ті самі ритуали, що й у реальній. Пастор може хрестити відвідувачів, сповідувати тощо.
Судячи з вкладених засобів, метавсесвіт – це новий етап взаємодії людини та інтернету, місце, де люди у вигляді аватарів можуть спілкуватися майже так само, як і в «офлайні». У пандемію віруючі зіткнулися з безліччю питань: чи замінює служба-онлайн присутність людини у храмі, чи можна сповідатися дистанційно, чи допустима присутність хрещеного на таїнстві хрещення онлайн тощо. У ПЦУ навіть заявляють, що можна причащатися онлайн (ну, це навряд чи варто сприймати серйозно).
Тому, якщо метавсесвіт розвиватиметься так само динамічно, перед Церквою постануть «онлайнові» питання на новому рівні.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».