У чому знайти опору під час випробувань
Христос посеред нас. Фото: tatmitropolia.ru
Родовід Христа дано нам у цілому ряді імен, які ми читаємо на літургії, що передує Різдву Христовому. По суті, це історія того, як Бог поступово, крок за кроком, покоління за поколінням, готував людство до приходу у світ Самого Себе. Для того, щоб втілитися і одягнутися в нашу людську плоть, Йому потрібна була Посудина кришталевої чистоти і святості. Можливо, ми колись дізнаємося, що весь подієвий ряд багатоликої історії світу був так чи інакше пов'язаний з тим, щоб у світі народилася Вона, яка зможе вмістити у своє пречисте лоно Єдинородного Божого Сина.
Найбільше смирення і висока любов – дві головні якості, які дали можливість Богу і людині з'єднатися один в одному «незлитно, незмінно, нероздільно і нерозлучно». Любов Бога до світу і любов людини до Бога в особі Діви Марії зустрілися один з одним для того, щоб уже ніколи не розлучатися.
Любов Бога і «любов» пекла
Паралельно в світі зростала, мужніла і зростала в силі і люті інша «любов», та, яка має своїм джерелом енергію пекла, «любов», що постає на Бога, егоїстична, самовдоволена, пихата, чуттєва і сентиментальна. Якимось дивним візерунком «любов» світу і любов Бога стали переплітатися між собою і, переродившись в потворні форми, проникли в уми людей. Хибна любов проникла в сім'ї, на стосунки між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, вона стала паразитувати в душах, засліплених гріхами, обманюючи їх. Прислухаємося до тих критеріїв, які проводить між істинною і помилковою любов'ю ієросхимонах Григорій (Безкровний):
«Справжня Любов – завжди самовіддача душі і життя для інших, несправжня любов завжди штучна й егоїстична і прагне підпорядкувати ближніх свій волі.
Справжня Любов нічим не обмежує свободу інших людей, бо вона виділяє всім безкорисливу допомогу і підтримку, не вимагаючи до себе особливої уваги. Хибна любов любить ближніх лише заради самозадоволення і догоджання своїм схильностям і тому завжди вимоглива і владна.
Справжня Любов – це не душевне переживання. Її не потрібно штучно викликати, бо Вона – Божественний дар смиренної і благородної душі, що відреклася від самої себе. Хибна любов завжди чутлива і сентиментальна і миттєво переходить в образу, роздратування чи гнів при найменшій неувазі з боку ближніх.
Справжня Любов – це благодатне вселення Бога в чисте і лагідне серце. Хибна любов – пихата спроба егоїстичної душі сконструювати любов за своїм зразком.
Справжня Любов – це духовний стан серця, що здобуло Спасіння у Христі і допомагає врятуватися іншим. Хибна любов – егоїстичні переживання, що приносять страждання і собі, і оточуючим, що закривають шлях до Спасіння як собі, так і ближнім своєю прихильністю. Тільки благодатне серце, що здобуло справжню Любов, може сказати: "Христос посеред нас"».
Христос посеред нас
І справді Христос завжди посеред нас, посеред нашого буття, посеред нашого існування і посеред нашого серця – завжди і є, і буде, так як йти Йому нікуди, оскільки все буття, все існування і весь світ належить Йому на віки віків. Христос прийшов у світ заради того, щоб наситити нас солодкістю Своєї святості і просвітити світлом буззупинної Істини. Придбання цих дарів відбувається не від розуму і начитаності, а через перетворення тлінного в нетлінне, грішного в праведне, душевного у духовне.
Щастя можна знайти тільки всередині самого себе, в серці, посеред якого перебуває Христос.
Потаємний сенс будь-якої речі схований за словами. Якщо можеш передати його мовчанням, то краще мовчи. Таємне надбання душі також знаходиться далеко за межами земних інтересів в області абсолютної свободи від усього земного. Люди по своїй дурості і наївності скільки живуть на землі, стільки й намагаються на ній побудувати своє щастя. Але переробляти світ – це немов чистити дзеркало, коли бачиш в ньому своє брудне обличчя.
Щастя можна знайти тільки всередині самого себе, в серці, посеред якого перебуває Христос. Все, що Бог посилає нам у цьому житті, дається Його Премудрістю для нашого спасіння. Своя ціна є у кожної справи. За спасіння душі потрібно заплатити своїм власним життям, така його ціна. Поки ми нерішуче готуємося внести цю суму, час торгів може закінчитися. У житті немає несприятливих обставин, є тільки неправильне їх використання і втрата можливості здобути благодать і освячення душі. Всяку обставину можна і потрібно використовувати для здобуття милості Божої.
Вмістилище Істини – наше серце
Вмістилище Істини – серце людське. Але ми, на жаль, шукаємо Її розумом, який нас весь час обманює, сам будучи жертвою обману. Свобода духу у Христі – це блаженство спасіння, а всяка обмеженість духу поза Христом – страждання. Щастя походить від бажання щастя іншим, а всі біди світу – від бажання щастя самому собі. Прихильність до світу і до власного егоїзму – головні вороги людини на шляху до спасіння. Якщо не боротися з цими прихильностями і не мати власної духовної практики осягнення Царства Божого, то духовні книги не принесуть нам ніякої користі. Лише добре, не егоїстичне серце може сприймати благодатну допомогу від Бога і Його святих для того, щоб прийти в покаянні до очищення себе від гріха і гріховного бачення світу.
Коли в людині починає слабшати інтерес до себе і до своєї власної вигоди, вона починає звільнятися від егоїзму, і в її душі народжується безпристрасна зацікавленість у порятунку інших людей. Суть істинної Любові у Христі – глибока повага до духовної свободи інших людей. Православ'я – це не тільки те, що знаходиться в наших храмах і книгах, це позбавлення від самості і розкриття істинної духовної природи людини, сутністю якої є Любов і освячення благодаттю Святого Духу.
Щастя походить від бажання щастя іншим, а всі біди світу – від бажання щастя самому собі.
Святі таїнства, книги, богослужіння і молитви – засоби, які приводять нас до відкриття захованої глибоко в наших серцях, посеред нас, цієї Любові. Для цього потрібно віддати своє серце до оволодіння смиренням і молитвою, уникаючи усякої суєти і уявної неуважності. Ніщо так не стомлює душу, як гріхи, і ніщо так не тішить, як благодать. Але якщо наша молитовна практика буде позбавлена любові до Бога і людей, якщо розум буде молитися, а серце в цей час залишатися смутним або дратівливим, то ми і спасіння втратимо, і ближніх своїх. Якщо в нашій душі не народилося стійкого наміру відректися від мирської суєти і кружляння помислів, то це ознака того, що нас знову обдурив диявол. Якщо ми багато років провели в молитві, але так і не здобули миру душі і смирення, значить нас весь цей час обкрадав демон неуважності і розсіяності.
Теоретичне розуміння шляхів спасіння не стане нашою опорою в годину спокус і уявних воєн. Все, що ми придбали не по благодаті, а по розуму – лише іграшковий дерев'яний меч в руках дитини на полі військової брані, він нам не допоможе в хвилини випробувань. Поки у нас немає благодаті, в душі житимуть страхи, тривоги і побоювання.
Зволікати вже не можна, часу у нас залишилося дуже мало. Сьогодні, як ніколи, потрібна рішучість у примноженні покаяння і молитви, завдяки яким приходить в душу благодать. Тому що тільки вона одна може нам стати твердою опорою «від години випробовування, що має прийти на ввесь всесвіт, щоб випробувати мешканців землі» (Об. 3:10).
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.