Єдина церква ПЦУ та уніатів: кватирка Овертона відкривається

Святослав Шевчук та Єпіфаній Думенко

Її очолив Святослав Шевчук, виголосив програмну промову екзарх Фанара Михайло Аніщенко, були зачитані послання апостольського нунція Кульбокаса та ієрарха Фанара Іова Гечі. Також виступали від УГКЦ багаторічний член комісії з богословського діалогу між РКЦ та Православ’ям Іван Дацько, заштатний клірик РПЦ Кирило Говорун, та й особистості меншого масштабу.

Одразу слід сказати, що конференція просто вразила відвертістю своїх учасників. Абсолютно всі прямим текстом говорили про необхідність об’єднання ПЦУ та УГКЦ як моделі глобального єднання католиків та православних.

Дивіться самі.

Глава УГКЦ Святослав Шевчук: «Ми, православні, католики та греко-католики шукаємо шляхи для відновлення втраченої єдності… Все те, що було досягнуто на глобальному рівні між католиками та православними ми реалізуємо на локальному – тут у нас в Україні».

Апостольський нунцій Ватикану Вісвальдас Кульбокас: «Потрібно втілювати на практиці діалог католиків та православних на місцевому рівні, щоб він не залишався лише теоретичними розмовами».

Екзарх Фанара Михайло Аніщенко: «Наша кінцева мета – відновлення єдності з католиками… Діалог із католиками змушує нас наново вивчити нашу богословську спадщину… Найгострішим питанням як для католиків, так і для православних є питання першості. Тому пошук шляхів для відновлення єдності актуальний також і для збереження єдності в Православній Церкві».

Іван Дацько: «Якщо УГКЦ та ПЦУ не об’єднаються зараз – це буде великим гріхом перед українським народом… Майбутній український патріарх має обиратись і православними, і католиками».

Дацько представив програмні тези щодо об’єднання.

1. Спільна молитва.

2. Спільне хрещення.

3. Уніфікований переклад Літургії та Євангелія.

4. Бажання взаємного примирення та прощення.

5. Уникнення історичних претензій один до одного.

Ви запитаєте – а як же догмати, які поділяють православних із католиками?

Той самий Дацько, викладаючи свої тези, сказав у одному з пунктів: «Вивчаємо позиції православної та католицької церкви з питання примату єпископа Риму, тому що це найбільше поділяє». Як саме вивчення позицій (які вже вивчаються майже 1000 років) допоможе вирішити цю проблему – не йдеться. Схоже, цю проблему ніхто проблемою не вважає. Учасники конференції називають догмати, що розділяють, «стереотипами». Той же Дацько, згадуючи філіокве (єресь католиків про догмат Трійці), сказав: «З філіокве, або без філіокве, заспокойтеся вже».

Як би там не було, ми бачимо, що процес єднання уніатів та ПЦУ вже запущено. Дацько згадав, що католики сподіваються у 2025 році (1700-ліття Нікейського Собору) пити «з однієї Чаші з православними». А це означає, що в Україні, схоже, розпочинається реалізація проекту якоїсь католицько-православної «єдиної церкви». І ми бачимо їхні перші конкретні кроки.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».