Чому захоплювати храми – патріотично, а будувати нові – ні

Акція радикалів

Днями СПЖ випустив фільм «Вірні-2: Катеринівка. Зцілення після захоплення », де розповідалося про громаду УПЦ у тернопільському селі, у якої «Правий сектор» у 2015 році силою відібрав храм для Київського патріархату. Кров, рани, поламані ребра, руки, ноги – таким побачили «патріотизм» «Правого сектора» жителі Катеринівки. Згодом «Правий сектор» брав найактивнішу участь у захопленнях безлічі храмів УПЦ при «мирних переходах» до ПЦУ на Західній Україні.

І ось зараз ці милі люди протестують уже проти того, щоб віруючі, у яких вони раніше відібрали їх законні храми, будували собі нові. Риторика та ж сама: УПЦ – п’ята колона, агенти впливу, які говорять про братовбивчу війну і т.д. Правосеки навіть поставили правоохоронцям ультиматум – мовляв, не приймете міри, ми вдамося до радикальних акцій.

Зауважимо, вони протестують не проти якихось прийшлих з країни-агресора, навіть не проти переселенців з Донбасу з «сумнівною» з точки зору патріота репутацією. «Правий сектор» проти будівництва храмів для жителів сіл найбільш патріотичних областей – Тернопільської, Волинської, Рівненської і Чернівецької. Саме там меценат Андрій Біба, який володіє мережею автозаправок «БРСМ-нафта», допоміг побудувати постраждалим від рейдерів громадам УПЦ безліч нових храмів. І саме таке будівництво, на думку правосеків, шкодить інтересам українців.

Тобто, логіка така:

•  коли «Правий сектор» відбирає у громадян України їх храми, при цьому завдаючи їм побої і каліцтва – це добре і патріотично,

•  коли меценати допомагають цим людям будувати нові храми – це погано і непатріотично.

Втім, є ще одна версія. Радикали – теж живі люди, яким треба їсти і в щось одягатися. Кажуть, їм просто «замовили» акцію проти «БРСМ-нафти», яку недолюблюють конкуренти. Втім, ми в таку версію не віримо. Члени «Правого сектора» для такого занадто чесні і порядні. Вони завжди висловлюють свою громадянську позицію безкорисливо, виключно за покликом свого патріотичного серця.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».