Про «віруючих» ПЦУ, Вальгаллу та День мертвих
День мертвих
Це містична язичницька церемонія військових «Азова», запозичена у стародавніх скандинавів. На ній символічно спалюють дерев'яний човен, яким загиблі азовці «йдуть до Вальгалли».
Кухарчук назвав цей день «найзначимішою датою у році», на якій «ми сповнюємося нових сил для помсти» за мертвих солдатів.
І нічого нового тут немає. «Азов» проводить «Дні мертвих» вже багато років. Важливо тут інше. На пресконференції, присвяченій бійні біля монастиря УПЦ, «митрополит» ПЦУ Яременко назвав Кухарчука та його побратимів «парафіянами ПЦУ», які напали на монастир для «самозахисту». І його взагалі не збентежило, що ці люди зламали щелепу священникові, ногу – 76-річному дідусеві, завдали інших травм клірикам і вірянам УПЦ).
Тепер ці самі «парафіяни ПЦУ» прямим текстом кажуть, що головний день для них – не Великдень і навіть не Різдво, а День мертвих, на якому вони проводжають товаришів «у потойбічний світ, у Вальгаллу, рай для воїнів».
Здається, колективний портрет парафіян ПЦУ заграв новими барвами.
Читайте також
Церква та влада: чим Україна відрізняється від СРСР
1 листопада у Спасо-Преображенському соборі Чернігова, з якого нещодавно влада вигнала громаду УПЦ, влаштували кінопоказ документального фільму про історію краю.
Чи спроможний патріарх Варфоломій контролювати ПЦУ?
Його «пташенята» відчули смак крові, розправили крила і виросли у потужних стерв'ятників.
Даєш заборону МСЕК!
Лицемірство української влади зайвий раз доводить, що вони борються зовсім не з «агентами ФСБ у рясах», і не з впливом «руського миру», а саме з Христовою Церквою.
Мирний перехід, кажете?
Сьогоднішній штурм кафедрального собору в Черкасах наочно показав, що являють собою «мирні переходи» храмів у ПЦУ.
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».