Навіщо радикали знову погрожують відібрати Лаври?
Дмитро Корчинський. Фото: Facebook
В іншому випадку пригрозив, що «це зробить народ».
Здавалося, ще один неадекват вирішив попіаритися на церковній темі. Але не все так просто.
Корчинський – зовсім не простий базіка. Саме він за замовленням Філарета організував успішне захоплення Лаври в червні 1992 року.
«Ми тоді захопили Лавру, а потім спецпідрозділи міліції нас звідти вибили, – розповідав про ці події Корчинський. – Це був чудовий епізод справжнього середньовічного штурму давніх фортифікацій з використанням облогових сходів, мотузок та інших історичних засобів. Всі, крім катапульт».
Чи випадкова заява Корчинського про Лавру саме зараз? Адже це досвідчений політик, який очолював УНСО, і був навіть один час претендентом на пост президента України. Думається, ні. У таких людей нічого випадкового не буває.
Подібні провокації – це звичайний прийом владних політтехнологів, покликаний «сформувати громадську думку» для обґрунтування подальших дій держави. Мовляв, ми не хочемо – хоче народ.
Поки це не більше, ніж слова старого провокатора. Але в світлі інформації про троїстий союз влада-Фанар-ПЦУ, ці слова можуть перерости у щось більше.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».