Злостиві бабки з Верховної Ради

Нардеп Юрчишин. Фото: Укрінформ

На жаль, ми вже звикли, що будь-який чиновник чи нардеп може ображати представників найбільшої конфесії України, як тільки захоче. І йому за це нічого не буде.

Але подивимося на ситуацію очима будь-якого іноземця. Адже якщо нардеп публічно називає багатомільйонну структуру «агентами ФСБ», то є величезна кількість кримінальних справ, де доведено випадки співпраці представників УПЦ із ФСБ. Але чи є хоч один приклад? Ні. Тоді що каже Юрчишин?

Дуже дивно таке писати про народного депутата, але він просто бреше. Причому бреше навіть там, де це перевіряється за секунду. Наприклад, коли Юрчишин називає покійного митрополита Володимира (Сабодана) «росіянином». І це при тому, що сам митрополит родом із села у Хмельницькій області, а його дядько і брат працювали у підпіллі ОУН-УПА.

Довго думали, кого ж нагадує нинішня «інтелектуальна» манера колективних юрчишиних називати УПЦ будь-якою гидотою, що прийде у їхні світлі голови. І тут прийшло осяяння – це ж один в один злостиві бабки біля під'їздів, шиплячі на жінок, що проходять, «повії!». Рівень аргументації абсолютно такий самий.

Ось тільки злостиві бабки не керують країною.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».