Не розстріляли, і слава Богу
Церковне рейдерство в Черкасах.
На фото зліва ми бачимо одного з «героїв-переможців», який після побиття священників влаштував шмон у черговій келії. На фото справа – вже складені в кульки речі на капоті монастирської машини родом із 80-х. Убогий скарб на убогій машині.
Ці кадри зроблені «патріотичними» виданнями Черкас (вірянам УПЦ камери та телефони просто розбивали), які гаряче схвалили захоплення «московського» монастиря, не посоромившись додати, що там нібито «знайшли російську пропагандистську літературу».
І в цих фото – вся наша сьогоднішня дійсність. І «єдина країна», і «свобода релігії», і «невтручання влади», і «любов ПЦУ», і багато іншого.
Не хочеться визнавати, але час перечитувати житія новомучеників ХХ століття. Адже там теж хлопці в шинелях викидали черниць із монастирів.
Не розстріляли, і слава Богу.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».