Навіщо купувати авто на фронт, якщо є «вільні»?
Машини, на яких приїхали церковні рейдери. Фото: СПЖ
На парафіях люди скидаються, віддають останнє, але купують машини для фронту. Найчастіше – для своїх же синів, братів та батьків.
А в Черкасах на таких от машинах приїхали бандити у формі, які захоплювали монастир, калічили священників і парафіян. Ми не знаємо, що це за машини, хто їх купував. Але тут не можуть не виникнути запитання.
1. Що роблять камуфляжні машини, призначені для фронту, у місті? Чому на них приїхали бандити захоплювати храм?
2. Навіщо громадам УПЦ затягувати паски і купувати для фронту машини, якщо за півтисячі кілометрів від фронту є «вільні» авто, які ніхто не використовує за призначенням?
3. В останні кілька днів люди у формі захоплювали храми УПЦ в Лузі на Закарпатті, Чечеліївці Кіровоградської області, «переводили» храм у Ладижині під Вінницею. Тепер от влаштували побоїще в Черкасах. Водночас влада каже, що в ЗСУ – дефіцит воїнів, а в соцмережах показують, як відловлюють людей для армії на вулицях. А тому питання – а чи не можна цих людей замість захоплень храмів і побиття священників і вірян відправити на фронт?
Читайте також
Церква та влада: чим Україна відрізняється від СРСР
1 листопада у Спасо-Преображенському соборі Чернігова, з якого нещодавно влада вигнала громаду УПЦ, влаштували кінопоказ документального фільму про історію краю.
Чи спроможний патріарх Варфоломій контролювати ПЦУ?
Його «пташенята» відчули смак крові, розправили крила і виросли у потужних стерв'ятників.
Даєш заборону МСЕК!
Лицемірство української влади зайвий раз доводить, що вони борються зовсім не з «агентами ФСБ у рясах», і не з впливом «руського миру», а саме з Христовою Церквою.
Мирний перехід, кажете?
Сьогоднішній штурм кафедрального собору в Черкасах наочно показав, що являють собою «мирні переходи» храмів у ПЦУ.
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».