Навіщо купувати авто на фронт, якщо є «вільні»?
Машини, на яких приїхали церковні рейдери. Фото: СПЖ
На парафіях люди скидаються, віддають останнє, але купують машини для фронту. Найчастіше – для своїх же синів, братів та батьків.
А в Черкасах на таких от машинах приїхали бандити у формі, які захоплювали монастир, калічили священників і парафіян. Ми не знаємо, що це за машини, хто їх купував. Але тут не можуть не виникнути запитання.
1. Що роблять камуфляжні машини, призначені для фронту, у місті? Чому на них приїхали бандити захоплювати храм?
2. Навіщо громадам УПЦ затягувати паски і купувати для фронту машини, якщо за півтисячі кілометрів від фронту є «вільні» авто, які ніхто не використовує за призначенням?
3. В останні кілька днів люди у формі захоплювали храми УПЦ в Лузі на Закарпатті, Чечеліївці Кіровоградської області, «переводили» храм у Ладижині під Вінницею. Тепер от влаштували побоїще в Черкасах. Водночас влада каже, що в ЗСУ – дефіцит воїнів, а в соцмережах показують, як відловлюють людей для армії на вулицях. А тому питання – а чи не можна цих людей замість захоплень храмів і побиття священників і вірян відправити на фронт?
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».