Коли влада стурбована чужою ненавистю, а свою не помічає

Президент Володимир Зеленський. Фото: president.gov.ua

За його словами, це типовий для РФ приклад «культури ненависті до інших народів, яку пропагує державне телебачення, експерти та влада».

«Для російських пропагандистів на офіційному телебаченні риторика ненависті є звичайною справою», – вважає Зеленський.

І ми в жодному разі не ставимо під сумнів слова Президента України. Ось тільки є одне але. Якщо в них «РФ» замінити на «Україну», а «інші народи» – на «вірян УПЦ», то вони немов сказані про нас.

Судіть самі, як це могло б виглядати: «Вирази "фсбшна церква", "колаборанти", "москалі", образи та хейтинг вірян УПЦ – це типовий приклад культури ненависті до православних, яку пропагує державне телебачення, експерти та влада. Для наших пропагандистів на офіційному телебаченні риторика ненависті є звичайною справою».

А особливо доречною в цьому зв'язку виглядає остання фраза Зеленського, присвячена подіям у Махачкалі: «Ненависть – це те, що спонукає до агресії та терору. Ми повинні працювати разом, щоб протистояти ненависті».

І в контексті подій навколо УПЦ ці слова звучать особливо актуально.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».