Лавру – забрати, костел – віддати
Член комісії Держетнополітики Людмила Филипович. Фото: uatv.ua
Її палко підтримали клірики УГКЦ і ПЦУ, а також релігійні та світські ЗМІ. Усі вони наголошують на «залізобетонності» аргументу Филипович – що «за радянських часів храм у католиків відібрали більшовики, а за незалежної України його так і не повернули власникам – релігійній громаді».
І в чому вони не мають рації? Так абсолютно праві.
Ось тільки всі ці люди стоячи аплодують владі, коли в УПЦ не тільки не повертають вкрадену «совєтами» власність, а навпаки – відбирають: Києво-Печерську лавру, Кременецький монастир, Єлецький монастир і багато інших храмів, які за часів СРСР у Церкви «відібрали більшовики , а за незалежної України його так і не повернули власникам – релігійній громаді».
Тож чому у православних громадян України храми треба відбирати, а українцям-католикам – повертати?
«Ви не розумієте, це інше»?
Читайте також
Церква та влада: чим Україна відрізняється від СРСР
1 листопада у Спасо-Преображенському соборі Чернігова, з якого нещодавно влада вигнала громаду УПЦ, влаштували кінопоказ документального фільму про історію краю.
Чи спроможний патріарх Варфоломій контролювати ПЦУ?
Його «пташенята» відчули смак крові, розправили крила і виросли у потужних стерв'ятників.
Даєш заборону МСЕК!
Лицемірство української влади зайвий раз доводить, що вони борються зовсім не з «агентами ФСБ у рясах», і не з впливом «руського миру», а саме з Христовою Церквою.
Мирний перехід, кажете?
Сьогоднішній штурм кафедрального собору в Черкасах наочно показав, що являють собою «мирні переходи» храмів у ПЦУ.
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».