Сергію, як же Ви праві!
Епіфаній Думенко. Фото: РБК
З нагоди другої річниці т. зв. "об'єднавчого Собору", в результаті якого була створена ПЦУ, а Сергій (Епіфаній) Думенко став її головою, цей останній відслужив «подячний молебень» в Софії Київській, після якого заявив, що поява його структури назавжди змінила хід історії всього Православ'я, і що від ПЦУ залежить майбутнє Вселенської Церкви, а також «буде мир чи не буде миру в православній Церкві».
Сергію, як же Ви праві! Адже якщо Ви і весь ваш «єпископат» в мирському одязі прийдете в Києво-Печерську лавру і впадете в покаянному пориві перед справжнім і єдиним Митрополитом Київським Блаженнішим Онуфрієм, то ви не тільки зцілите криваву в буквальному сенсі, рану українського розколу, але і виб'єте грунт з-під ніг патріарха Варфоломія в його папістських і уніатських устремліннях. Можливо, йому тоді нічого не залишиться, як відмовитися від ідеї зрадити Православ'я Ватикану та повернутися до істинної Православної віри.
Тільки уявіть собі, Сергію, якою великою людиною Ви можете увійти в церковну історію. Як Ваше покаяння будуть приводити в приклад майбутні покоління християн і як будуть дякувати Вам за збереження єдності Православ'я. Це буде великий ВЧИНОК.
Чи буде, Сергію?
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».