Хто про що, а фанаріоти – про привілеї
Архімандрит Елефтерій Алукос. Фото: Facebook
Ієромонах Елефтерій Алукос під час богослужіння 28 листопада 2020 р. за яким патріарх Варфоломій звів його в чин архімандрита заявив про те, що Фанар молиться за тих, хто «через неуцтво і невдячність» не визнає його привілеїв, нібито наданих Вселенськими соборами і святими отцями. Він також ототожнив Константинопольський престол з батьком з притчі про блудного сина, який «чекає їх повернення до праведності, порядку і слухняності». Нескладно здогадатися, хто ж ці «неосвічені і невдячні» люди – глава і ієрархи Фанару стільки раз їх називали, що помилитися неможливо. Але повернемося до змісту промови.
По-перше, всі святі отці, які залишили нам тлумачення на притчу про «блудного сина» ототожнювали батька з Богом, який очікує повернення грішної людини до свого творця. А оскільки фанаріоти ставлять на це місце свій Константинопольський престол, то тим самим вони свідчать про своє прагнення поставити себе на місце Бога. Те ж саме звучить і у висловлюваннях про те, що Константинопольський патріарх нібито є главою Церкви.
По-друге, фанаріоти свідомо підміняють привілеї честі, про що дійсно згадується в діяннях Вселенських соборів, привілеями влади, що є відвертим посяганням на догмат про соборність Церкви.
По-третє, взагалі самим фактом постійних розмов про привілеї, фанаріоти свідчать про своє відчуження від слів Христа, який казав: «... хто хоче бути першим, нехай буде найменшим із усіх і слуга всім!» (Мк. 9:35). Згадаймо, що ці слова Господь сказав з приводу суперечки про «привілеї» між апостолами: «Вони мовчали; бо проміж себе в дорозі розмірковували, хто більше» (Мк. 9:34). Святі отці пояснюють цю зовсім не християнську суперечку тим, що на апостолів ще не сходив Дух святий, що відбулося в день П'ятидесятниці і що вони були ще схильні до людських пристрастей. Але після сходження Духа Святого подібні суперечки стали просто немислимі. А якщо фанаріоти знову повертаються до цих суперечок то... є над чим замислитися.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».