Кіпрський Синод: 10 проти 7
Кіпрський Синод . Фото: РБК
У той же час, митрополит Кіккський Никифор повідомив, що «більшість» – це перевага всього в 3 голоси. Іншими словами, якщо б лише двоє (!) архиєреїв висловили іншу позицію, Синод би засудив визнання Думенка.
Більше того, сам митрополит Никифор вважає, що рішення Синоду – не є обов'язковим для виконання і «не пов'язує» тих, хто не згоден з ним. На підтвердження своїх слів він навів позицію Марка Ефеського, який у свій час не визнав рішень Ферраро-Флорентійського собору про унію з Римом, і пізніше саме він виявився правим.
І тут потрібно відзначити два моменти.
1. Синод Кіпрської Церкви ПЦУ не визнав, і навіть не дав такого «права» архієпископу Хризостому, а тільки «не заперечив проти рішення про поминання Думенка. Іншими словами, скільки б зараз не раділи представники ПЦУ, кіпрські єпископи (чисто по-грецьки) залишили для себе шляхи до відступу, та в будь-який момент можуть заявити, що ПЦУ – неканонічна структура.
2. Апеляція до пам'яті святого Марка Ефеського невипадкова. Як мінімум, вона означає, що митрополит Никифор не відмовиться від своєї точки зору про те, що ПЦУ – це розкол, а визнання цієї структури – неканонічно. Тобто, як би далі не склалася ситуація, на даний момент ми вже можемо констатувати факт розколу всередині Кіпрської Церкви, який буде тільки збільшуватися.
Іншими словами, ми в черговий раз переконалися в тому, що ті Церкви, які визнають ПЦУ, обов'язково отримують внутрішні розбіжності і негаразди.
Таким чином, події в черговій грецькій Церкві, де продавлюють визнання українських розкольників, підтверджують, що ціна Томосу – розкол Церкви Христової.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».