Чи потрібно переносити двонадесяті свята на вихідний?
Преображенський собор. Фото: СПЖ
Водночас він заявив, що наступним кроком у календарній реформі має стати перенесення великих свят на вихідний день. Мовляв, щоби люди «не на шкоду своїм робочим моментам» могли потрапити на службу. За словами Драбинка, це «європейські традиції».
По-перше, на вихідних (у неділю так точно) і так відбуваються служби. А значить – замість святкової та недільної служби залишиться лише недільна. Тобто «перенесення» двонадесятого свята за фактом буде означати його скасування.
По-друге, як бути зі святами Успіння та Петра і Павла, які вінчають однойменні пости? Адже їхнє перенесення подовжить або вкоротить піст.
І найголовніше – чи може погодитися християнин на такі «нововведення»? Адже в тій же Європі, на яку киває Драбинко, дорогою «комфортного християнства» йдуть давно. Чи стало там більше людей у храмах? Ні, їх поменшало.
Менше їх у ПЦУ і вже зараз. На Воздвиженську службу до Преображенського собору Драбинка прийшло 12-14 (!) людей. Але ж храм знаходиться у величезному спальному масиві Теремки.
Здається, раптова «турбота» Драбинка про парафіян – це просто спроба замаскувати той факт, що попри потужну рекламу люди в ПЦУ не хочуть святкувати «по-новому».
Може, «перенесення» свят покращать ситуацію?
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».