Про що говорить соцопитування в Польщі
Цікава інформація прийшла з Польщі. Відповідно до недавнього соцопитування, 47% молодих поляків негативно відносяться до Римо-католицької церкви, 44% – нейтрально і 9% – позитивно. При тому, що віруючими католиками визнають себе приблизно 87% громадян. Про що це говорить?
По-перше, незважаючи на те, що Польща є оплотом католицизму в Європі, в найближчому майбутньому ситуація зміниться. Церковна молодь – це майбутнє церкви. А коли молодь ставиться до церкви негативно, значить і перспективи не райдужні.
По-друге, молоді люди, які усвідомлюють себе віруючими католиками, негативно ставляться до РКЦ, тобто інституту, який уособлює цю віру і в якому вона знаходить свій зовнішній прояв. А значить, ці люди будуть шукати інші форми реалізації своїх релігійних почуттів. Ситуація нагадує початок Реформації: люди вірять у Бога, але не вірять у Ватикан. Таким чином створюється грунт для різних відділень і розколів. Якщо згадати недавнє визнання папою Франциском права содомітів на шлюб і ту хвилю розбіжностей, яку він викликав, то розпад Римо-католицької церкви не є таким вже неймовірним.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».