Уніатів змусять відмовитися від свого «московського» духовного центру?
Папа римський Франциск. Фото: reuters.com
Також папа назвав РФ «імперією великої людяності».
В Україні папа зазнав шквалу критики. Навіть МЗС назвало ці слова «імперською пропагандою». А в соцмережах папу мало не криють матом. Уніати спробували включити «антикриз». Шевчук заявив, що «чекає від Святійшого Престолу пояснень». А нардеп Княжицький написав, мовляв, папа помилився, але взагалі католики – хороші, не треба їх усіх судити за одним папою.
Але такі спроби допомагають слабо. В ПЦУ закликали уніатів відмовитися від підпорядкування «московському» папі, а в коментах у Княжицького пишуть, що якщо всі українські католики дружно не засудять папу, то Зеленський зобов'язаний заборонити їх як «ворожу церкву».
І логіка тут цілком очевидна. УПЦ, яка соборно ухвалила рішення про відокремлення від Москви, влада відверто репресує. А УГКЦ, верховний глава якої штовхає московські панегірики, ходить у держави у фаворитах. І це при тому, що в понтифіка це далеко не перша така заява.
Тож чекаємо від Держетнополітики заклику до С. Шевчука розірвати зв'язок із релігійним центром, що підтримує агресію проти України, й оголосити автокефалію.
Хіба це не буде очевидним кроком до зміцнення духовної незалежності країни?
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».