У Туреччині – іслам, а в Греції... – іслам

Мечеть в Греції. Фото Гід в Греції

Згадаймо той пафос і войовничі заяви з боку Греції, коли Р. Ердоган перетворив храм Святої Софії в мечеть. «Відкритий виклик усьому цивілізованому світу!», «Ми не залишимо це без наслідків!» і тому подібне. Грецькі політики погрожували Туреччині мало не війною. І що? Буквально через кілька місяців, а точніше – 2 листопада 2020 року в столиці Греції Афінах відкрилася мечеть на чолі з імамом марокканського походження. І місцева мусульманська громада задоволено заявляє: «це символ, який показує повагу грецької держави до релігії Іслам».

Поважати потрібно будь-яку релігію, тим більше одну зі світових. Але при цій повазі слід вимагати взаємності. А так виходить, що Р. Ердоган плює на релігійні почуття православних, Греція сповнена обурення, і при цьому відкриває мечеті, розписуючись у повному безсиллі що-небудь протиставити ісламській експансії. Мусульманські мігранти оскверняють православні храми в Греції, а Греція буде з держбюджету утримувати штат нової мечеті. Може, це допоможе повернути Святу Софію і храм Хора православним? Навряд.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».