Чому патріарх Варфоломій не вважав раніше Україну своєю територією?

Патріарх Варфоломій і Блаженніший Митрополит Володимир.

Ми знаємо, що патріарх Варфоломій (який зараз розповідає, що, мовляв, ніколи не визнавав Україну канонічною територією РПЦ), в 1992 році повністю підтримав заборону Філарета, накладену РПЦ, а в 1997 – його анафему. Про це є відповідні документи. Представляємо ще один цікавий факт.

24-25 вересня 1997 року Патріарх Варфоломій був в Одесі, де зустрівся з Патріархом Олексієм і Предстоятелем УПЦ Блаженнішим Володимиром.

«Гаряче молимося Господу Ісусу Христу, – сказав тоді патріарх Варфоломій, відповідаючи на вітання митрополита Київського і всієї України Володимира, – щоб Він послав церковну єдність православному народу України. Ми визнаємо тут єдину юрисдикцію Московського Патріархату і бажаємо сприяти якнайшвидшому відновленню церковної єдності в ім'я Господа».

У бесіді з Патріархом РПЦ глава Фанару «заявив про невизнання розкольницьких груп в Україні».

Чи міг патріарх Варфоломій ще тоді твердо заявити, що Україна – його канонічна територія і він вільний робити тут все, що вважає за потрібне? Чи міг твердо сказати, що заборона і анафема Філарета були неправильними і він вважає його канонічним архієреєм і предстоятелем? Безумовно, адже вселенський патріарх не з тих, хто сьогодні говорить і робить одне, а завтра – інше, чи не так?

Або просто тоді в Україні була влада не підходяща?

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».