Євангеліє або содоміти: непростий вибір католиків Німеччини

Католицький священик. Фото: ІноЗМІ

Німецький католицький єпископ Генріх Тіммереверс, який послідовно виступає за благословення ЛГБТ-шлюбів і визнання Ватиканом гомосексуалізму, призначив спеціального священика для роботи з представниками ЛГБТ. А коли йому вказали на те, що Церква не допускає благословення ЛГБТ, Тіммереверс відповів: «А якщо людина стоїть переді мною і просить благословення – як я можу відмовити?». Вельми цікава і показова аргументація. І вона викликає ряд питань.

1. Якщо завтра перед Тіммереверсом постане педофіл (вбивця, злодій, перелюбник і так далі) і попросить благословення на свої «захоплення», то він також не зможе відмовити?

2. Перед католицьким єпископом зараз дві людини: з одного боку просить благословення содоміт, а з іншого стоїть апостол Павло і каже: «мужеложники Царства Божого не успадкують» (1 Кор. 6, 9-10). І кого вибирає Тіммереверс?

3. Багато з православних, які читають цей текст думають, що до нас ця ситуація ніякого відношення не має і ніколи не матиме. І помиляться. Німеччина ще 60-70 років тому була нескінченно далека від симпатій до гомосексуалістів, не кажучи вже про Церкву (нехай і католицьку). Зараз все по-іншому.

І все йде до того, що і в Україні свого часу служителів Церкви поставлять перед питанням – з ким вони: з Христом і Його учнями або із содомітами.

Читайте також

Церква та влада: чим Україна відрізняється від СРСР

1 листопада у Спасо-Преображенському соборі Чернігова, з якого нещодавно влада вигнала громаду УПЦ, влаштували кінопоказ документального фільму про історію краю.

Чи спроможний патріарх Варфоломій контролювати ПЦУ?

Його «пташенята» відчули смак крові, розправили крила і виросли у потужних стерв'ятників.

Даєш заборону МСЕК!

Лицемірство української влади зайвий раз доводить, що вони борються зовсім не з «агентами ФСБ у рясах», і не з впливом «руського миру», а саме з Христовою Церквою.

Мирний перехід, кажете?

Сьогоднішній штурм кафедрального собору в Черкасах наочно показав, що являють собою «мирні переходи» храмів у ПЦУ.

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».