«Якщо ви шукаєте Христа, не йдіть до нас ні в якому разі»

Біла Церква. Фото: УПЦ

А рано-вранці 10 липня захопили кафедральний собор УПЦ у Білій Церкві. 4 липня тітушки Зорі намагалися захопити його пізно ввечері, але тоді їх налякала поліція.

Сьогодні поліція їм уже допомагала. О 6-й ранку група бандитів зайшла на територію і блокувала доступ парафіянам. Двоє ведмежатників спочатку болгаркою, потім кувалдою та ломом вибили бічні двері собору. Священник, який був усередині, намагався їм завадити струменем із вогнегасника, але сили були нерівні. Собор захоплений.

І тут шокує риторика «єпископа Білоцерківського» Євстратія Зорі, для якого храм і захоплювали. Він має тітушню, яка захопила храм – це «законні користувачі» собору, а парафіяни УПЦ, які ходили в нього все життя – люди «без честі», «прихильники руського міра», які «влаштовують шоу для російської пропаганди».

Напевно, вже нерозумно такому дивуватися й обурюватись. Але кожним новим захопленням та новою безсовісною брехнею в ПЦУ передають сигнал вірянам УПЦ: «Ми – не Церква, ми – не християни. Якщо ви шукаєте Христа, не йдіть до нас у жодному разі».

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».