Остання ніч сатани й благе мовчання Бога
Спас Благе мовчання. Фреска. IV століття. Фрагмент. Фото: omolitvah.ru
Колись давно я вперше побачив образ Спасителя «Благе мовчання». Ангел Великої Ради, зображений на іконі, виливав на мене великий спокій Божественного смирення. Хрест із Розп'ятим на Ньому Спасителем і ікона «Благе мовчання» злилися в моєму розумінні в щось єдине, ціле. На весь Всесвіт з них кричала нерухомість Розп'ятого Бога, що висить на Хресті, і велика тиша Страсної Суботи.
Я зрозумів, що найгучнішим і найтвердішим може бути не тільки Слово Боже, але і Його мовчання. Об нього насмерть розбивається вся лють зла, яка живе у Всесвіті. В'язка густота «темряви над безоднею» не в змозі здолати Світло цього великого мовчання. Найгрізнішим і найстрашнішим для диявола стало мовчання Христа. Спаситель мовчав, коли над Ним вершили беззаконний суд і зводили на Нього безглуздий наклеп. Але це мовчання стало вироком і суддям, і наклепникам.
Досить було Божественному Логосу сказати лише одне Слово, щоб не тільки цей жалюгідний натовп божевільних, спраглих Його крові, але і весь Всесвіт тремтів у страху й трепеті. Але Він мовчить... І об це мовчання руйнується зло пекельної безодні.
Понтій Пілат, вражений мужністю і благородством Христа, виводить Його перед розлюченим натовпом зі словами: «Ось Чоловік!» Досить було Божественному Логосу сказати лише одне Слово, щоб не тільки цей жалюгідний натовп божевільних, спраглих Його крові, але і весь Всесвіт тремтів в страху і трепеті. Але Він мовчить... І об це мовчання руйнується зло пекельної безодні. «Кров Його на нас і на наших дітях», – наводять на себе прокляття здичавілі від ненависті людські душі, захлинаючись отрутою власних гріхів біля ніг мовчазного Спасителя.
Нам потрібно не тільки виконувати заповіді Христа, але й вчитися у Нього благому мовчанню. Господь міг відповісти Пілату, який не мав до Ісуса особистої неприязні. Він міг вступити в полеміку з фарисеями, тому що і серед них були ті, хто щиро шукав волі Божої. Але Христос не став вести діалог з тими, хто «для себе вже все вирішив», кому були байдужі Його слова і Його думка.
«Зараз ваш час і влада темряви» – це останнє, що сказав Спаситель цим людям. Даючи їм свободу, Він Своїм мовчанням вершив над ними суд.
Мені здається, що ми приходимо до того часу, коли влада темряви, час її повної вседозволеності і розгулу, стане нормою життя людського суспільства. Сонце Правди, завершивши Свій круг небесним схилом, опускається за лінію горизонту, і світ занурюється в ту ж темряву, яка була перед тим, як це Сонце зійшло на Сході.
Настає ніч безбожництва і диявольського мороку. Це остання ніч сатани. На світанку наступного дня його кинуть у вогняне озеро. І він, знаючи це, буде танцювати і тріумфувати на своєму останньому балу.
На жаль, велика частина людства стане, улесливо підлабузнюючись перед силами зла, брати в цьому «бенкеті» участь. В лісі мороку людської цивілізації, серед хмарочосів вавілонських веж нікому не буде дозволено світити світлом Божественної благодаті. Тоді вже не буде ніякого сенсу в словах і повчаннях, закликах до совісті або здорового глузду. Будуть зміщені зі своїх місць всі базові основи життя: божевілля називається мудрістю, чорне – білим, диявол – богом, загибель – спасінням. Люди перевершать занепалих ангелів за своєю жорстокістю, а любові і співчуттю ніде не знайдеться місця.
Цей час стане часом нашого мовчання. Слова нікому не будуть потрібні. Життя в Бозі стане кращим словом, а мовчання – страшним викриттям. Ненависть до Христа відшкодовуватиметься на тих, хто залишився з Христом. Ніч сатани ще не прийшла. Але багряна заграва заходу вже світить у вікна наших будинків і кидає свої зловісні тіні на домашні іконостаси. З цих рідних ікон на нас дивляться підбадьорливо лики святих, які вміли битися і вийшли з цієї битви переможцями. З центральної ікони дивиться улюблений Лик нашого Спасителя, який мовчки говорить: «Не бійся». Поруч із Ним Лик Матері Божої, яка з любов'ю дивиться на нас і дає душі розраду й надію.
Для Христа у мене залишилася тільки одна фраза: «Господи, пробач мене за все».
Ніч обіцяє бути хоч і болісною, але недовгою. Потім знову настане світанок. Сонце Правди засвітить над світом для того, щоб залишитися у своєму зеніті вже назавжди. Зірочками сяючих хрестиків будуть переливатися вбрання праведників, а промениста вода Вічного Життя заструменіє в їхніх жилах, відображаючи в собі блиск бісеру благодаті. Але цьому святу світанкової пісні Агнця буде передувати нічне мовчання і розп'яття святих.
Для Христа у мене залишилася тільки одна фраза: «Господи, пробач мене за все». Для світу залишається тільки мовчання. Є така розкіш у житті – нікому нічого не доводити, ні з ким не сперечатися і не піклуватися про те, як про тебе судять інші люди й що про тебе говорять. «Благе мовчання» Христа відкриває перед нами двері таємниці великого Божественного спокою. До цього спокою прийде весь світ, весь всесвіт, всі ті, хто не викине самого себе у зовнішній морок темряви над безоднею. А поки ми прямуємо до цього спокою, Ангел Великої Ради тишею Свого Хреста осіняє нам дорогу, виводячи нас із лісу похмурих тіней суєтного занепокоєння.
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.