Якщо ПЦУ не підтримують захоплення, треба повертати храми власникам

Захоплення храму УПЦ. Фото: СПЖ

Але ось «священнослужителі» рангом нижче щиросердно зізнаються, що ні, все не так.

Інтерв'ю ресурсу «Бабель» із ректором Волинської академії ПЦУ Володимиром Якіним. Журналісти кажуть, мовляв, «на Хмельниччині мітинги і підписи людей за перехід до ПЦУ збирає партія "Свобода". І там ніхто не перевіряє, чи голосують активісти, чи реальні парафіяни храму, все це супроводжується протистоянням».

Якін не став сперечатися з такою «єрессю» і навіть відповів, що не може «підтримувати такі акції», оскільки «вони мають багато ризиків, а картинка вигідна Росії».

Тобто, «А» сказано: переходи організують сторонні люди. Залишилося сказати «Б»: це не переходи, а захоплення. А отже – треба повернути храми їхнім власникам.

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».