Чим «еллінський мир» кращий за «русский»?
Патріарх Варфоломій та архієпископ Ієронім. Фото: Vima Orthodoxias.
На цій зустрічі останній зізнався, що підтримав патріарха Варфоломія в легалізації ПЦУ через еллінську солідарність.
«Я не міг нічого зробити, окрім як бути на боці патріарха. Ми – сім'я», – сказав архієпископ Ієронім.
Не є секретом, що фрази на кшталт «я нічого не міг зробити, окрім як...» люди завжди використовують, коли намагаються у чомусь виправдатися. Елладський архієпископ не сказав, що визнав Думенка тому, що це відповідало канонам. Він аргументував це грецькими «сімейними узами».
Нагадаємо, що окрім Фанара ПЦУ визнали лише «грецькі» Церкви: Елладська, Олександрійська та Кіпрська. А ось слова глави Фанара 2018 року перед грецькою діаспорою: «Наш Вселенський патріархат. Звідси виростають ідеали, цінності нашої Нації, слава нашої Нації, пристрасті та мучеництво нашої Нації, їхнє джерело тут».
Іншими словами, архієпископ Ієронім вголос сказав те, що всі знали й так – «грецькі» Церкви визнали ПЦУ, щоб підтримати «еллінський мир» та його духовного лідера.
Чим це відрізняється від концепції «русского мира», яку патріарх Варфоломій фактично назвав єретичною? Так, греки не нападають на інших зі зброєю. Але як можна назвати вторгнення Фанара в Україну інакше як духовною агресією?
Нагадаємо, у Царстві Божому немає «ні елліна, ні юдея». І зневажати закони Церкви задля підтримки свого етносу – не найкращий шлях туди потрапити.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».