Коли ПЦУ служить російською, а закликає УПЦ відмовитися від руських святих
«Богослужіння» в храмі ПЦУ м. Херсон. Фото: ПЦУ
І порекомендував віруючим міняти своїх небесних покровителів на таких самих з іншою національністю.
А через кілька днів екссвященник Георгій Коваленко закликав УПЦ «долучитися до загальнонаціональної дерусифікації» та «перейменувати храми Царствених страстотерпців, Олександрів Невських, Матрон Московських, Казанських та Державних ікон, Сергіїв Радонезьких та інших на більш євангельські назви на честь Господських і Богородичних свят».
І навряд чи тут варто щось особливо коментувати. Кожному християнинові відомі слова апостола Павла, що в Царстві Божому «немає ні елліна, ні іудея». Та й звинувачувати в нинішній агресії РФ Матрону Московську чи Сергія Радонезького, а також «неправильні» ікони Богородиці – це ознака якоїсь серйозної душевної хвороби.
Однак і це ще не все. Знаєте, якою мовою проходять служби ПЦУ у звільненому Херсоні? Російською, з невеликою домішкою церковнослов'янської та української. Місцевий «єпископ» поминає Епіфанія за «московською» традицією, як «великого господина». Але при цьому всьому «руськомирівці» – все одно в УПЦ, хоча там не служать і ніколи не служили російською мовою. І це все, що потрібно знати про те, хто є хто у нинішній церковній ситуації.
Читайте також
«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»
Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».
Якою буде «духовна незалежність» завтра
Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.
Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?
Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.
Єзуїти, вони і в Україні єзуїти
Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.
Як заборону Церкви перетворити на її «захист»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».