Філософія особистої війни, або Де знаходяться двері, що ведуть до Христа

Фото: serge-le.livejournal.com

17 листопада з ініціативи ЮНЕСКО проводиться Всесвітній день філософії. Для нас це привід сказати слово про гносеологію (науку про пізнання), яка належить до одного з розділів філософії, але в православній традиції докорінно відрізняється від усього того, що було написано з цього приводу філософами.

Таємниця за сімома замками

Парадоксально те, що сама ця православна гносеологія для багатьох православних так і залишається таємницею за сімома замками, тому що ми здебільшого живемо за формулою Р. Декарта «Cogito ergo sum» – буквально «я мислю, отже я єсьм». Бог говорить про Себе просто: «Аз Єсьм». У Ньому немає думок, Він є вічне, просте, присносуще, всеосяжне і всезнаюче Буття.

Людина, яка хоче долучитися до вічного Життя Бога, повинна відмовитися від свого егоїзму, який живиться насамперед нашими думками. Тема ця непроста, але давайте спробуємо в ній розібратися та пояснити простою мовою.

Чим намальований наш світ

З самого дитинства нас привчили до того що, що органи почуттів – єдине джерело пізнання людиною світу та самого себе. Через них ми отримуємо враження та пізнання, які впорядковуються та систематизуються нашим розумом. Розум сприймає образ, що передається органами почуттів, а інтелект формує думки про це явище чи об'єкт. Так відбувається процес усвідомлення навколишньої реальності.

За цією роботою стежить наше Его. Воно є комірником, який розкладає все по своїх поличках. Переживання вражень, пам'ять про минулі події зберігаються в розумі та стають причиною наших радощів або прикростей. З усього цього складається те, що ми називаємо долею людини. Вона безпосередньо залежить від того, як наше «Я» реагує на явища повсякденності. Але те, що один сприйме як страшну трагедію, інший може не звернути на це навіть уваги. Все залежить від спадковості, виховання, соціального середовища тощо.

Світ кривих дзеркал

Мало хто замислюється про те, що наше розуміння суті подій, що відбуваються, є глибоко ущербним і дуже далеким від дійсності. Всі вони відбуваються, в першу чергу, в нашій голові і переживаються душею, хворою на хронічний егоїзм. Тому одну й ту саму людину ми можемо сьогодні бачити хорошою, а завтра негідником. Те, що нам було милим учора, стане ненависним за тиждень.

Трагедія нашої душі в тому, що світ ми пізнаємо не прямо, через благодатну інтуїцію, а опосередковано через гріховний розум. Ми живемо у в'язниці своєї черепної коробки, маючи глибоко спотворене уявлення про те, що відбувається у неї ззовні. Спроба розширити вікно у зовнішній світ, зробити його прозорішим і ширшим, призводить завжди до одного й того ж результату – опуклість і спотворене сприйняття картини світу стає ще більш розпливчастим.

Але ми продовжуємо намагатися йти саме таким шляхом, тобто рухаємось у бік вікна, замість того щоб направити свої стопи до дверей.

Двері, що ведуть у підвал

А двері знаходяться з протилежного боку, в темряві, оповиті мороком. Сходинки, що починаються з їхнього порога, ведуть униз, у темний підвал. Незрозуміло навіщо туди спускатися, якщо нам потрібно вгору та назовні, а не навпаки. Тому до цих дверей ніхто не підходить і навіть не намагається зазирнути в них, хоч би з цікавості.

Але насправді за ними перебуває єдиний шлях, який веде нас у потрібному напрямку. Спускаючись з горища своєї голови вниз до темного підземелля свого серця, ми йдемо по слизьких і крутих сходах. Приведення помислів і страхів, дзвеняча луна, що доноситься зі стелі нашого розуму, щоразу змушуватимуть нас кинути все та бігти нагору, якнайшвидше. Туди, де більше повітря, світла та різноманітних уявних розваг.

У цьому темному вузькому коридорі нашим думкам робити нема чого, тут просто нема про що мислити. Тому спускатися вниз можна лише з факелом безперервної Ісусової молитви – це єдиний світильник, який зможе нас утримати на цьому шляху.

Бог на нас чекає всередині, а не зовні

Там, наприкінці шляху, в самому низу, дійшовши до серцевини нашого серця, ми знайдемо інші двері, що ведуть в Життя вічне, за якими на нас чекає Христос. Коли ця зустріч відбудеться, то особистість у Дусі Святому миттєво осягає лицем до Лиця Істину. Відбувається нове народження людини згори. При цьому не виникає якась інша особистість, але якісно змінюється душа та всі її функції – почуття, розум та інтелект. Вони стають повністю оновленими, що очистилися від гріха. А особистість набуває втраченої через гріхопадіння безпристрасності і повертається до повного і досконалого образу і подоби Божої.

З цього часу вона починає бачити світ не таким, яким бачила його досі. Людський дух або свідомість, прокинувшись від сну, через Бога прямо і безпосередньо осягає суть усього того, що його оточує. При цьому розум перестає мислити, інтелект припиняє створювати егоїстичні уявлення, а дух людини, що став христоподібним, освячує світлом благодаті не лише самого себе, а й преображає все, що його оточує.

Головна біда в тому, що ми не віримо в те, що Бог чекає на нас не зовні, а всередині нас самих. Адже тільки в Ньому набувається все найкраще, що тільки може бути. Бог – це благодатна радість, краса, блаженство. Все це в Ньому, а Він у тобі.

Є лише одна реальність

Після того як душа народжується згори, зовнішня реальність, яку наше Его розуміло звичним чином, радикально змінюється. Вона стає зовсім іншою, не такою, якою ми зараз її сприймаємо. Тоді людина починає розуміти, що сприймане нею раніше як матеріальний світ існувало насправді лише в її голові.

А насправді весь світ повністю духовний, бо створений Духом Божим за законом – яким є Творець, таке й творіння. Єдина об'єктивна реальність – це Царство Боже, тобто якраз те, що закрите від нас нашим же невіглаством. Тільки в ньому Царство вічного життя, у ньому дух людський торжествує в Божестві, прах перетворюється на світло нетління, а смерть зникає зовсім.

Єдина мета життя всього сущого – отримати буття в цьому вічно живому Царстві Духа.

Думки – павутинні тенета сатани

Людина, яка завжди шукає щастя, може знайти його тільки в Царстві Божому, яке існує всередині нас самих. На жаль, ми не знаходимо Його, тому що вважаємо – «мислити – це і є щастя». Але вигадане нами «щастя» стає для нас джерелом усіх бід. Думки – це і є насправді наша сердечна сліпота та розумова глухота. Ми сприймаємо їх як істину в останній інстанції, а насправді вони є брехня, тільки загорнута в обгортку правди. А думки – це тенета сатани, які він розставив, щоб ми не знайшли ті самі заповітні двері, які ведуть нас до вічного щастя. Щоб ми не знали та не підозрювали, що всередині нас самих живе рятівна опора – Христос, адже тільки ухопившись за Нього ми зможемо вирватися з обіймів смерті.

На жаль, людина біжить від своїх думок або в роботу, намагаючись себе чимось зайняти, або ж в інші думки, перетворюючись на мрійника та колекціонера нових вражень. Для цього вона тепер, як правило, розчиняється у віртуальній цифровій безодні, витканій з мертвих нуликів і одиничок, і забуває про те, що думки нас не рятують, рятує лише покаяння та молитва.

«Не поринайте у світ, улюблені. Пам'ятайте, що всередині вас живе Господь Ісус Христос, Владика Всесвіту. Не зв'язуйтесь зі світом та його брехливими обіцянками, щоб забезпечити своє існування та вижити в цьому світі за будь-яку ціну. Христос подбає про всіх вас, у цьому немає жодних сумнівів. Тільки не втрачайте віри в Господа, нашого Спасителя та Людинолюбця Христа». Старець Симон (Безкровний).

Читайте також