Історія про Іоанна Богослова і одержимого бісами чаклуна Кінопса
Апостол і євангеліст Іоанн. Ікона. Фрагмент. Фото: kyrieeleison.me
* * *
Був у країні тій один волхв на ім'я Кінопс, що жив у пустелі й багато років знався з нечистими духами. Через викликаних ним привидів всі жителі острова вважали його за бога. Жерці ж Аполлонові, обурившись на Іоанна за розорення капища Аполлона і за те, що він всіх людей зробив послідовниками Іісуса Христа, прийшли до Кінопса й скаржилися йому на апостола Христового, благаючи помститися за безчестя їхніх богів. Кінопс, проте, не захотів йти в місто сам, оскільки багато років жив у тому місці безвихідно. Але громадяни ще частіше стали ходити до нього з тим же проханням. Тоді він обіцяв послати в дім Миронів духа лукавого, взяти душу Іоаннову і віддати її вічному суду.
Вранці він послав до Іоанна одного з князів над злими духами, наказав принести до себе душу його. Прийшовши в будинок Миронів, біс став на тому місці, де був Іоанн. Іоанн же, побачивши біса, сказав йому:
– Ім'ям Христа наказую тобі не сходити з цього місця доти, поки ти не скажеш мені, для якої мети ти прийшов сюди, до мене.
Будучи зв'язаним словом Іоанновим, біс став нерухомо і сказав Іоанну:
– Жерці Аполлона прийшли до Кінопса й благали його, щоб він ішов у місто і навів на тебе смерть, але він не захотів, кажучи: «Багато років я живу на цьому місці, не виходячи; стану обтяжувати себе тепер через людину худу й нікчемну? Ідіть шляхом своїм, вранці ж я пошлю свого духа, і візьме він душу його і принесе до мене, а я віддам її вічному суду».
І сказав Іоанн бісу:
– Чи посилав він тебе коли-небудь взяти душу людську і принести йому?
Біс відповідав:
– Уся сила сатанинська в ньому, і він має угоду з нашими князями, а ми – з ним, і Кінопс слухає нас, і ми – його.
Тоді Іоанн сказав:
– Я, апостол Іісуса Христа, наказую тобі, злий душе, не входити в оселі людські і не повертатися до Кінопса, але піти з цього острова і мучитися.
І негайно біс пішов з острова. Кінопс же, бачачи, що дух не повернувся, послав іншого; але й той також постраждав. І ще двох із князів темних послав він: одному велів увійти до Іоанна, а іншому стояти зовні, щоб приніс йому відповідь. Увійшовши до Іоанна, біс постраждав так само, як і той, що приходив раніше; інший же біс, що стояв зовні, бачивши біду свого друга, втік до Кінопса і розповів про те, що трапилося. І наповнився Кінопс люттю, і, взявши всю безліч бісівську, прийшов у місто. Все місто зраділо, бачачи Кінопса, і всі, приходячи, кланялися йому. Знайшовши Іоанна, який навчав народ, Кінопс сильно розлютився і сказав народу:
– Чоловіки сліпі, що заблукали від істинного шляху, послухайте мене! Якщо Іоанн праведний, і все сказане ним істинно, нехай він поговорить зі мною і створить такі ж чудеса, які творю я, і ви побачите, хто з нас більший, Іоанн чи я. Якщо він виявиться сильнішим за мене, то буду вірувати словам і справам його і я.
І сказав Кінопс одному юнакові:
– Юначе! Чи живий батько твій?
Він же відповідав:
– Помер.
І сказав Кінопс:
– Якою смертю?
Той самий відповідав:
– Він був плавцем і, коли корабель розбився, потонув у морі.
І сказав Кінопс Іоанну:
– Тепер покажи, Іоанне, силу твою, щоб ми повірили словам твоїм: постав синові батька його живим.
Іоанн відповідав:
– Не послав мене Христос мертвих витягати з моря, але людей зваблених повчати.
І сказав Кінопс всьому народу:
– Хоч тепер повірте мені, що Іоанн – лестить і обманює вас; візьміть його і тримайте, поки я не приведу отроку батька його живим.
Вони взяли Іоанна, а Кінопс розпростер руки і вдарив ними по воді. Коли почувся на морі плескіт, всі злякалися, а Кінопс став невидимим. І всі закричали:
– Великий ти, Кінопсе!
І раптово вийшов Кінопс із моря, тримаючи, як сказав, батька отрока. Всі здивувалися. І сказав Кінопс:
– Це батько твій?
– Так, пане, – відповідав отрок.
Тоді народ припав до ніг Кінопса і хотів убити Іоанна. Але Кінопс заборонив їм, кажучи:
– Коли побачите більше цього, тоді нехай буде замучений він.
Потім, покликавши іншу людину, він сказав:
– Чи мав ти сина?
І відповів той:
– Так, пане, мав, але хтось по заздрості вбив його.
І негайно звернувся Кінопс голосом, закликаючи по іменах вбивцю і вбитого, – і обидва вони постали. І сказав Кінопс Іоанну:
– Чи дивуєшся ти, Іоанне?
Святий Іоанн відповів:
– Ні, я цьому не дивуюся.
Кінопс сказав:
– Більше побачиш, і тоді будеш дивуватися, і не помреш, поки я не налякаю тебе знаменнями.
І відповів Іоанн Кінопсу:
– Знамення твої скоро зруйнуються.
Почувши такі слова, народ кинувся на Іоанна і бив його доти, поки не визнав його мертвим. І сказав Кінопс народу:
– Залиште його без поховання, нехай птахи розтерзають його.
І вони відійшли від того місця, радіючи з Кінопсом. Незабаром, однак, почули, що Іоанн вчить на місці, де побивали камінням злочинців. Кінопс закликав біса, за допомогою якого чародіяв, і, прийшовши на те місце, сказав Іоанну:
– Я замислив зробити тобі ще більший сором і ганьбу, для чого і залишив тебе живим; прийди на морський піщаний берег – там ти побачиш славу мою і зганьбишся.
Супроводжували ж його три біси, яких народ вважав за людей, яких воскресив Кінопс із мертвих. Сильно сплеснувши руками своїми, занурився Кінопс у море і став для всіх невидимий.
– Великий ти, Кінопсе, – закричав народ, – і немає іншого, більше за тебе!
Іоанн же наказав бісам, які стояли в образі людському, не відходити від нього. І помолився він Господу, щоб не був Кінопс живим і стало так; бо море раптово обурилося і закипіло хвилями, і Кінопс вже не вийшов із моря, але залишився в глибині морській, як древній окаянний фараон. А бісам тим, яких народ вважав за людей, що воскресли з мертвих, Іоанн сказав:
– В ім'я Іісуса Христа розп'ятого і в третій день воскреслого, підіть із цього острова.
І вони негайно зникли.
Народ же сидів на піску, чекаючи Кінопса три дні й три ночі; від голоду, спраги й спеки сонячної багато з них знесилились і лежали німими, а троє їхніх дітей померло.
Змилостившись над народом, Іоанн помолився про спасіння його, і, багато поговоривши з ним про віру, воскресив їхніх дітей, зцілив хворих, – і всі вони одностайно звернулися до Господа, хрестилися і розійшлися домівками своїми, славлячи Христа.
Святитель Димитрій Ростовський «Житія святих»
Читайте також
«У гоніннях ми складаємо іспит нашої віри Христу»
Про мужність гнаного духовенства Черкаської єпархії. Розповідь про долю захопленого храму в містечку Драбові.
Про анафему взагалі та анафему меру Черкас зокрема
Митрополит Черкаський Феодосій проголосив відлучення мера Черкас від Церкви. Очевидно, це не останній такий випадок. Що таке анафема?
Безмозкі люди ближче до Бога, ніж безсердечні
Дух, який живе в нас, завжди тихий і мирний, а егоїзм метушливий, боягузливий і неспокійний. Коли ми знайдемо самі себе, то разом із собою знайдемо Бога.